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標題: 顏崑陽的莊子學及其散文之研究
A Study of Kun-yang Yen:His Comprehension and Proses on Zhuang-zi
作者: 李姿葶
Lee, Zi-ting
關鍵字: 顏崑陽
Kun-yang Yen
莊子學
哲理散文
新道家
The Study of Zhuang-zi
Philosophical proses
New Taoism
出版社: 中國文學系所
引用: 參考書目 (一)專書(依出版日期之先後排列) 1.徐復觀,《中國藝術精神》,台中:私立東海大學,1966年,2月。 2.唐君毅,《哲學概論》,台北:台灣學生,1974年。 3.黃慶萱,《修辭學》,台北:三民書局,1975年,1月。 4.黃錦鋐,《莊子及其文學》,臺北:東大圖書,1977年,7月。 5.葉維廉,《飲之太和:葉維廉文學論文二集》,台北:時報,1980年。 6.王邦雄,《儒道之間》,台北:漢光文化,1985年,8月。 7.錢穆,《莊子纂箋》,台北:東大圖書出版社,1985年,11月。 8.楊昌年,《現代散文新風貌》,台北:東大圖書公司,1988年。 9.董光璧,《當代新道家》,北京:華夏出版社,1991年7月。 10.陳鼓應,《老莊新論》,台北:五南,1993年,3月。 11.羅龍治編撰,《莊子:哲學的天籟》,台北:時報文化,1994年。 12.李富軒、李燕,《中國古代寓言史》,台北:漢威出版社,1998年,8月。 13.王邦雄,《二十一世紀的儒道:儒道兩家思想的現代出路》,台北:立緒文化,1999年,6月。 14.姜聲調,《蘇軾的莊子學》,台北:文津,1999年,12月。 15.陳正治,《修辭學》,台北:五南書局,2001年。 16.傅佩榮,《傅佩榮解讀莊子》,台北:立緒文化,2002年,11月。 17.朱光潛,《談美》,台中:晨星,2003年。 18.傅佩榮,《傅佩榮解讀老子》,台北:立緒文化,2003年,9月。 19.吳明益,《以書寫解放自然:台灣現代自然書寫的探索1980-2002》,台北:大安出版社,2004年,11月。 20.陳滿銘,《章法結構原理與教學》,(台北:萬卷樓),2007年,4月。 21.黃麗容,《散文寫作論》,(台北:文津出版社),2009年,10月。 22.傅佩榮,《西方哲學史》,台北:聯經,2011年,4月。 23.余我,《文學的形式與描寫》,台北:國家出版社,2011年,8月。 24.陳鼓應,《莊子今註今譯》,台北:台灣商務,2011年,9月。 (二)專集 1.顏崑陽,《手拿奶瓶的男人》,台北:漢藝色研,1989年。 2.顏崑陽,《想醉》,台北:漢藝色研,1989年。 3.顏崑陽,《傳燈者》,台北:漢藝色研,1991年。 4.顏崑陽,《智慧就是太陽,台北:九歌,1992年。 5.顏崑陽,《人生因夢而真實:我讀莊子》,台北,漢藝色研,1992年。 6.顏崑陽,《莊子的寓言世界.人生是無題的寓言》,台北:躍昇文化,1994年。 7.顏崑陽,《聖誕老人與虎姑婆》,台北:躍昇文化,1998年。 8.顏崑陽,《上帝也得打卡》,台北:麥田,2000年。 9.顏崑陽,《新世紀散文家-顏崑陽精選集》,台北:九歌,2003年。 10.顏崑陽,《小飯桶與小飯囚》,台北:立緒文化,2004年。 (三)期刊資料 1.牟宗三,<道家的無底智慧與境界形態的形上學>,鵝湖月刊,1卷,4期,1975年,10月。 2.顏崑陽,<無所為而藝術-論莊子藝術精神之無目的性>,鵝湖月刊,9卷,12期,1984年,6月。 3.顏崑陽,<境界>,文訊月刊,18期,1985年,6月。 4.林錫嘉,<燈照方圓.心燈千里:評介《傳燈者》>,文訊,16期,1985年,2月。 5.顏崑陽,<中國文學藝術之「虛」及其與老莊思想的關係>,國文天地月刊, 2期,1985年,7月。 6.顏崑陽,<自然>,文訊月刊,19期,1985年,8月。 7.顏崑陽,<感性和理性兼容並蓄--顏崑陽談散文>,幼獅文藝,65卷2期,總 號398,1987年,2月。 8.顏崑陽,<從莊子「魚樂」論道家「物我合一」的藝術境界及其所關涉諸問題 >,中外文學,16卷,7期,1987年,12月。 9.顏崑陽口述、陳錦穗筆錄,<感動,在我的每一個喜歡之中──顏崑陽教授談閱讀>,幼獅文藝,542期,1999年,2月。 10.胡衍南,<人生因夢而真實—專訪顏崑陽教授>,文訊,190期,2001年,8 月。 11.孫中峰,<莊子之「道」與「藝術精神」的關係──對徐復觀、顏崑陽先生論點的評述與商討>,東華中國文學研究,1期,2002年,6月。 12.黃雅莉,<從顏崑陽<窺夢人>談現代散文中的寓言與象徵>,國文天地,18卷,11期,2003年,4月。 13.顏崑陽,<2003年台灣現代散文論>,文訊月刊,221期,2004年,3月。 14.陳慶坤,<《莊子》美學的詮釋脈絡之探討>,育達科大學報,22期,2010年,3月。 15.王文仁、周玉珠,<失鄉賦曲—顏崑陽及其散文中的鄉土認同>,國立虎尾科技大學學報,30卷,2期,2011年,6月。 16.鄭柏彥,<開拓中國古典文學研究新視域--顏崑陽教授的學思歷程>,國文天地,27卷,8期,總號320,2012年,1月。 (以下為道家文化研究部分) 17.陳鼓應,<道家思想在當代>,《道家文化研究第二十輯.道家思想在當代專號》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年,9月。 18.馮達文,<現代新道家的成立論──兼評新儒家作為意識形態追求的「外王」學>,《道家文化研究第二十輯.道家思想在當代專號》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年,9月。 19.許抗生,<弘揚道家文化與建立新道家的問題>,《道家文化研究第二十輯.道家思想在當代專號》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2003年,9月。 20.王博,<道家人文精神的特質>,《道家文化研究第二十二輯.道家與現代生活》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2007年,10月。 21.許抗生,<再談道家思想與現代文明──關於當代新道家的一些思考>,《道家文化研究第二十二輯.道家與現代生活》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,2007年,10月。 (四)碩士論文 1.顏崑陽,《莊子自然主義之研究》,台北:師大國文研究所,1975年,6月。 2.金世煥,《莊子寓言及其功用研究》,輔仁大學國文研究所碩士論文,1980年,6月。 3.連清吉,《莊子寓言研究》,東海大學中文研究所碩士論文,1982年,5月。 4.顏崑陽,《莊子藝術精神析論》,台北:華正書局,1985年,7月。 5.周景勳,《莊子寓言中的生命哲學》,輔仁大學哲學研究所博士論文,1990年,6月。 6.陳瑞琪,《莊子寓言之義理研究》,中央大學中文研究所碩士論文,1993年6月。 7.羅賢淑,《莊子書寓言故事研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1995年,6月。 8.莊鎮宇,《人生的困境及其解決之道──以莊子哲學為中心的考察》,南華大學生死學研究所碩士論文,2001年。 9.田若屏,《莊子「無待」思想之生命教育蘊義》,東華大學教育研究所碩士論文,2003年。 10.蔡雅惠,《中學寓言教學研究》,國立高雄師範大學國文教學碩士論文,2003年,7月。 11.呂秀姮,《《莊子》人生哲學之現代運用》,中山大學中國文學系碩士在職專班碩士論文,2005年6月。 12.徐淑慧,《顏崑陽與其寓言性散文研究》,新竹教育大學語文教學碩士班,2006年,1月。 13潘嘉卿,《莊子寓言應用於國中國文教學之研究》,國立高雄師範大學國文教學碩士班,2008年。 14.張育滕,《顏崑陽知性散文研究》,中正大學台灣文學研究所,2011年,1月。
摘要: 顏崑陽先生是當代莊子思想的研究者,也是文藝的創作家,身兼學者與作家的雙重身分。在研究所階段的學術成果主要表現在莊子思想,其對莊子思想的體悟亦反映在他的散文創作之中,檢閱其碩士論文《莊子自然主義之研究》及博士論文《莊子藝術精神之研究》,以及後來所創作的散文集《人生因夢而真實》、《小飯桶與小販囚》等書皆承載了莊子思想的哲理性。這些哲思的背後含藏著許多對現實社會的反思與批判,能使這樣的創作題材和時代久遠的先秦道家產生關連的關鍵要素,在於以現代的眼光來詮釋先秦道家,使先秦道家的思想精髓,成為當代現實生活的精神資糧和指引。而這也正是新道家的內涵,故筆者將顏氏散文的創作主題置入新道家脈絡下來進行分析。   本文首先整理出顏崑陽先生對莊子思想的詮釋系統,並綜合其哲理散文創作的主題內容,可知顏崑陽先生不僅是莊子生命之學的研究者,同時也是莊子生活美學的實踐家,其生活實踐的面向與新道家現代社會復興的核心價值兩相呼應。
URI: http://hdl.handle.net/11455/5999
其他識別: U0005-1807201313441300
文章連結: http://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh1?DocID=U0005-1807201313441300
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