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標題: 袁宏道小品遊記研究
The study on travels of essay by Yuan Hong-Dao
作者: 沈佳慧
Shen, Chia-Hui
關鍵字: Yuan Hong-Dao
袁宏道
essay
travels
space
晚明
小品
遊記
空間
出版社: 中國文學系所
引用: 參考書目: 一、 專書 (一) 古代文獻(按作者時代先後排列) ﹝魏﹞曹植著,清丁晏編:《曹集詮評》卷二台北:世界書局,1962年。 ﹝晉﹞陶淵明著,逯欽立校注:《陶淵明集》,台北:里仁書局,1982年。 ﹝南朝宋﹞劉義慶編,徐震堮著:《世說新語校箋》,台北:文史哲出版社,1989年。 ﹝南朝梁﹞劉勰著,周振甫注:《文心雕龍》,台北:里仁書局,1984年。 ﹝唐﹞白居易著,朱金城箋校:《白居易集箋校》,上海:上海古籍出版社,1988年。 ﹝宋﹞郭熙撰,﹝宋﹞郭思編:《林泉高致》,台北:台灣商務印書館,1983年,《文淵閣四庫全書》本。 〔宋〕洪邁:《容齋隨筆》,上海:上海古籍出版社,1996年。 ﹝明﹞鄭元勳輯:《媚幽閣文娛》,明崇禎刻本,《四庫禁燬書叢刊‧集部》第172冊,北京:北京出版社,2000年。 ﹝明﹞李贄《焚書》,台北:河洛出版社,1979年。 ﹝明﹞袁宗道著,錢伯城標點:《白蘇齋類集》,上海:上海古籍出版社,1989年。 ﹝明﹞袁宏道:《袁中郎全集》,台北:偉文圖書公司印行,1976。 ﹝明﹞袁宏道著,錢伯城箋校:《袁宏道集箋校》,上海:上海古籍出版社,1981。 ﹝明﹞袁中道著,錢伯城點校:《珂雪齋集》,上海:上海古籍出版社,1989年。 ﹝明﹞袁宏道著,楊家駱主編:《袁中郎全集》,台北:世界書局,1990年。 ﹝明﹞江盈科著,黃仁生輯校:《雪濤閣集》,湖南:岳麓書社,1997年。 ﹝明﹞張岱:《瑯嬛文集》,台北:淡江書局,1956年。 〔清〕何文煥輯:《歷代詩話》,台北:漢京文化事業公司,1983年。 (二) 現代著作(依作者姓氏筆劃排列) 中華文化復興運動推行委員會:《中國文學講話》,台北:巨流出版社,1982年。 王國瓔:《中國山水詩研究》台北:聯經出版社,1986年。 王岳川:《後現代主義文化研究》台北:淑馨出版社,1992年。 王志弘編:《流動、空間與社會:1991-1997論文選》,台北:田園城市,1998年。 王志弘、余佳玲、方淑惠譯,Mike Crang 著:《文化地理學》,台北:巨流出版社,2006年。 王立群:《中國古代山水遊記研究》,北京:中國社會科學,2008年。 毛文芳:《晚明閒賞美學研究》,台北:學生書局,2000年。 仇小屏:《古典詩詞時空設計之研究》,台北:花木蘭文化,2007。 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摘要: 歷來對袁宏道的研究,向來側重其文學理論的建樹,豐碩的創作實蹟亦漸受重視,但其獨特的山水精神,卻僅著重於分析遊記的語言藝術。因此本論文從宏道最具代表性的小品遊記為研究對象,試圖由「空間」的角度爬梳作者書寫的策略,窺探其對生命歷程的建構。人們藉由空間符碼所傳達的非語言訊息,可輕易感知其存在,故分別從視覺、其他感覺、及空間中動態的人情世俗三面,做為小品遊記中空間的感知依據。但語言文字是平面的,視覺認知卻是立體的,作者即採取游移視點對特定的山水空間作整體掌握;具中介性質的景觀則串綰,體現部分和整體並存;又空間在作者回憶和重現的過程中,特別在情感想像的激發下,景觀意象便會發生創造性的「變形」;而空間在三維基礎上加上時間因素,便能呈顯遊記的四維之美。然除物理空間的再現外,亦有「虛空間」的出現。一種是藉夢境實現之「於現實人生並不可見但卻美好」的空間,遊記中以「清涼境」稱之。另一種基於現實空間而發展且為一真實可能的虛構空間,是被選定來從事對現實空間「批判、解脫和解放」。再者,宏道以「自適」為其人生目標,卻常與其在空間中的身分牴觸,故通過作者三仕三隱的遊歷空間,可尋繹宏道對「自適」的追求的軌跡──空間/身分不認同,形成「不得其所」(不自適);空間/身分不認同,則能「安適其位」(自適)。
URI: http://hdl.handle.net/11455/6765
其他識別: U0005-2008200900545600
文章連結: http://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh1?DocID=U0005-2008200900545600
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