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標題: A Study on the Mythical Legend of Filial Shun
孝舜神話傳說研究
作者: Tsai, Chia-Ling
蔡佳伶
關鍵字: Mythology
神話
Legend
Story
Shun
Shan Hai Jing
Pienwen
Biography of Filial Son
傳說
故事

山海經
變文
孝子傳
出版社: 中國文學系所
引用: 一、古籍 (周)左丘明:《國語》卷18,〈楚語下〉(漢京文化事業,1983年12月) (晉)郭璞:《山海經圖讚》(北京:藝文印書館,1966年) (晉)張華:《博物志》卷八〈史補〉(臺北:中華書局,1967年) (南朝宋)沈約注:《竹書紀年》(北京:中華書局,1985) (南朝梁)任昉:《述異記》(臺北:藝文印書館,1968年) (北魏)酈道元:《水經注》(上海:古籍出版社,1990年9月) (北宋)李昉:《太平御覽》(台北:台灣商務,1968年) (宋)洪興祖:《楚辭補注》(台北,藝文印書館,1977年9月5版) (南宋)朱熹集註,蔣伯潛廣解:《四書讀本》(台北:啟明書局,1956年) (唐)釋道世:《法苑珠林》四部叢刊正編(臺灣商務,1967年) (唐)孔穎達:《尚書正義》卷19,《十三經注疏》冊2,(國立編譯館主編,新文豐出版公司發行,2001年 6月) (明)張瑞圖校印:《日記故事大全》(台北:廣文,1981年) (明)鍾惺:《盤古至唐虞傳》(上海:古籍,1990年) (明)周游:《開闢衍繹通俗志傳》(上海:古籍,1990年) (清)阮元刊刻:《尚書》十三經注疏(台北:藝文印書館,1989年1月) (清)茆泮林撰:《古孝子傳》中(台北:藝文印書館,1967年) 《諸子集成》國學整理社,(北京:中華書局,1954年) 《史記.五帝紀》(台北:台灣商務印書館,1988年1月)臺六版,百衲本二十四史 二、專書 (依作者姓名筆劃遞增排列) 《聖經學辭典》聖經神學辭典編譯委員會編譯〈大地〉條,(台北:光啟出版社,1995年,8月) 《中國民間故事集成》中國民間文學集成全國編輯委員會編(北京:中國ISBN中心出版,1992─1999年) 《大舜耕田坐天歌》(竹林書局印行),1987年5月八版 大林太良著,林相泰、賈福水譯:《神話學入門》(北京:中國民間文藝,1988年) 于凌波:《簡明佛學概論》(台北:東大圖書,2005年6月) 王孝廉:《中原民族的神話與信仰-─中國的神話世界(下)》(臺北:時報文化,1992年) 王孝廉:《中國的神話與傳說》(台北:聯經出版社,1985年) 王洲明、徐超校注:《賈誼集校注》(北京:人民文學出版社,1996年) 王國維:《古史新證:王國維最後的講義》(北京:清華大學,1994年) 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摘要: 孝舜神話傳說隨著時代的推移不斷流傳著,此傳說的衍變有著漫長而寬廣的時空跨度,因不同的時代、地域、社會、文化,經過不斷的講說和傳播,故事情節一再發生變化。在最《山海經》的記載中,舜的故事是帝王神話,後來被記載於史籍中,在歷史化、傳說化後,舜在古史中成為歷史人物,再流傳到民間,多記載舜的家庭情況和舜早年生活情況,舜又變成尋常家庭的一份子。 隨著歷史的演進及儒、釋對孝道思想的推展下,「舜」成為華人心目中「至孝」的典範,由於孝舜傳說的演變在社會與文化意涵層面,皆有非常豐富的呈現,故筆者著手進行此故事類型的比較與詮釋,藉以瞭解此傳說在體裁、時代、區域、階層等不同範疇,故事情節鋪陳敷衍的情況,探視舜一路以來被「神聖化」的過程,及其背後的意識型態與民間趣味。 舜的事蹟從《山海經》、先秦諸子的評述,到史傳及民間文學,有著詳盡的記載,這些即是本文依據的主要材料;另外在一些專門記載孝子事蹟的故事中,也有不少孝子的孝行與舜相似,本文取其作為佐證的資料,透過蒐集整理、組織分析,於前人的研究基礎上綜合發揮。 孝舜故事的情節即在不斷的改造舖衍下,逐漸趨向豐富而多元,由於內容的豐富性、多元性,使傳說得以不斷的被傳唱,遠源流長,備受矚目。舜的形象在此過程中越見巍峨,成為行孝的道德典型,舜的故事更成為孝順故事的範型。
URI: http://hdl.handle.net/11455/6830
其他識別: U0005-3012200918475000
文章連結: http://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh1?DocID=U0005-3012200918475000
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