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12001(漢學研究第19卷第1期,p137-p165)疾病與「修道」:中國早期道士「修道」因緣考釋之一林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
21999(中央研究院歷史語言研究所集刊第 70卷第1期,p001-p048 )中國六朝時期的巫覡與醫療林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
31994(北縣文化第 40 期,p006)「歷史學家」類比三則林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
41996(新史學第07卷第4期,p095-p117),六朝時期民間社會所祀「女性人鬼」初探林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
51995(北縣文化第44期,p062)古道新印:伊能嘉矩與楊南郡林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
62005(中央研究院歷史語言研究所集刊第76卷第3期,p511-p568 )醫者或病人-童乩在臺灣社會中的角色與形象林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
72007(中央研究院歷史語言研究所集刊第78卷第1期,p107-p182)人間之魅---漢唐之間「精魅」故事析論林富士; 國立中興大學歷史學系; 中央研究院歷史語言研究所
82001(中央研究院歷史語言研究所集刊第72卷第2期,p233-p300 )略論早期道教與房中術的關係林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
92001(中國時報「開卷」版)評莊永明總策劃,《台灣世紀回味:時代光影》林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
102000(臺灣宗教研究第01卷第1期,p107-p142)試論中國早期道教對於醫藥的態度林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
112002(中央研究院歷史語言研究所集刊第73卷第1期,p043-p118)中國早期道士的醫療活動及其醫術考釋:以漢魏晉南北朝時期的「傳記」資料為主的初步探討林富士; 輔仁大學宗教學研究所; 國立中興大學歷史學系-
121995(北縣文化第43期,p064-p069)貢寮地區廟宇巡禮林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
131998(中央研究院歷史語言研究所集刊第 69卷第2期,p205-p244 )試論《太平經》的主旨與性質林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
141987(史原第16期,p029-p053)試論漢代的巫術醫療法及其觀念基礎──「漢代疾病研究」之一林富士; 國立台灣大學歷史研究所; 國立中興大學歷史學系
152000(台灣宗教學會通訊第05期,p037-p074)台灣地區的道教研究概述(1945-1995)林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
162000(明日報「閱讀」版)評孔復禮(Philip A. Kuhn)著,陳兼、劉昶譯,《叫魂》(Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768)林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
172003(世界宗教學刊第 02期,p001-p032 )中國早期道士的醫者形象:以《神仙傳》為主的初步考察林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
182009(中央研究院歷史語言研究所集刊第80卷第2期,p217-p263)《太平經》的神仙觀念林富士; 國立中興大學歷史學系; 中央研究院歷史語言研究所
191993(中央研究院歷史語言研究所集刊第62卷第2期,p225-p263)試論《太平經》的疾病觀念林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
201986(史原第15期,p001-p038)試釋睡虎地秦簡中的「癘」與「定殺」林富士; 國立台灣大學歷史研究所; 國立中興大學歷史學系
212005(新史學第16卷第3期,p023-p099)清代臺灣的巫覡與巫俗:以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
222000(中央研究院歷史語言研究所集刊第 71卷第1期,p067-p127)頭髮、疾病與醫療 ── 以漢唐之間的醫學文獻為主的初步探討林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
231995(Cahier d'Extreme-Asie,08:095-112 )Religious Taoism and Dreams: An Analysis of the Dream-data Collected in the Yü n-chi ch'i-ch'ien林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
242004(四川大學學報哲學社會科學版第2004卷第1期,p087-p093)中國疾病史研究芻議林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
252000(明日報「閱讀」版)評熊秉真著《童年憶往:中國孩子的故事》林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
262003(書城2003年7月號,p047-p049)瘟疫與政治:傳統中國政府對於瘟疫的響應之道林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
271999(中華現針灸學訊第02卷第2期,p001-p008)疾病史研究芻議林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
281993(中央研究院歷史語言研究所集刊第66卷第3期,p695-p745)東漢晚期的疾疫與宗教林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
292000(中國時報「開卷」版)評陳舜臣著,許錫慶譯,《曹操:曹魏一族》林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
302007(古今論衡第16期,p093-p160)臺灣地區的道教研究總論及書目(1945-2000)林富士; 國立中興大學歷史學系; 中央研究院歷史語言研究所
312003(誠品好讀第32 期,p034-p035)從巫到醫林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
321992(新史學第03卷第 2 期,p029-p053)New Perspectives on Historical Writing林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
331996(新史學第07卷第3期,p195-p218),「巫叩元絃」考釋 — — 兼論音樂與中國的巫覡儀式之關係林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
341995(北縣文化第44期,p005-p006)假如讓我來寫「二二八紀念碑」的碑文林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
352003(歷史月刊第186期,p094-p100)檳榔入華考林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
361988試釋睡虎地秦簡《日書》中的夢林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
371998(歷史月刊創刊號,p156-p157)簡介張光直著《考古學專題六講》林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
382000(台灣宗教學會通訊第06期,p029-p088) 歐美地區的道教研究概述(1950-1994)林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
391998(Cahier d'Extr e me-Asie,10:357-375 )The Cult of Jiang Ziwen in Medieval China林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
401999(古今論衡第02期,p077-p088)「潔淨」的歷史林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系
412004(聯合報「心靈」版)挫折與通靈林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
421990紅色印象林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
431998認識臺灣(社會篇)林富士; 彭明輝; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
442000小歷史 — — 歷史的邊陲林富士; 輔仁大學宗教學研究所; 國立中興大學歷史學系-
452002(國史浮海開新錄:余英時 教授榮退論文集,p019-p038)試論六朝時期的道巫之別林富士; 輔仁大學宗教學研究所; 國立中興大學歷史學系-
462007中國古代巫覡的社會形象與社會地位林富士; 教育部; 國立中興大學歷史學系-
472000「成巫」的緣由與途徑林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
481998The Idea of Immortality in the Tai-ping ching林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
492000中國六朝時期的蔣子文信仰林富士; 中央研究院歷史語言研究所; 國立中興大學歷史學系-
502007(擁抱數位‧ 湧現臺灣:九十五年度內容開發公開徵選計畫成果展專刊,p001-p002)招魂復魄,再現美麗島林富士; 國立中興大學歷史學系-
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