北美原住民文學與文化研究：匯勘歷史、再現與詩學-靈幻＋寫實：當代北美原住民文學生產與文化詩學(I)

Abstract

本計畫提出靈幻寫實詩學探討北美原住民文學生產和文化詩學﹐結合原住民靈性文化傳統的神話詩學（mythopoetics）以及原住民的現實情境和歷史時空﹐串連靈幻和寫實兩大範疇﹐兩者的交會和協商﹐是當代北美原住民文學的精華。探討的作品以北美原住民現代英文作品為主﹐取自經典和成名作家﹐自開啟美國原住民文藝復興的Scott Momaday以降﹐以至Sherman Alexie﹐包括Leslie Marmon Silko, Gerald Vizenor, Louise Erdrich,Linda Hogan, Thomas King﹐著眼其代表性﹐和對原住民與非原住民世界的影響力﹐以當代北美原住民文學做為連結現實世界和心靈世界的典範。本計畫將當代北美原住民文學做為初發的（emergent）的文學看待﹐從文化脫胎進入現代文學建制﹐人類學﹑民族學和民俗學的文化素材進入個人想像﹐變成個別作家既具個性又兼群體性的創作﹐是本計畫所謂的文化詩學。初發文學強調原住民是文化上充滿神話詩意的族群﹐其全方位的（holistic）的宇宙觀﹐滋養豐富的跨界想像。原住民的靈幻詩學雙向溝通文學與文化﹐考察原住民文學的文本建構和文化脈絡之間的化學變化﹐並凸顯原住民文學的跨界想像和不同世界之間的互相連結（interconnectedness）。本計畫考察原住民靈性傳統和現代文學創作的結合﹐側重其詩學轉化﹐其民族詩學的部份再分三個重點進行﹕第一年為神話詩學與薩滿傳統（mythopoetics of shamanism）﹐探討原住民現代文學的靈幻基礎及其詩學轉化﹐著重原住民和週遭世界﹑宇宙萬物與存有的靈性溝通﹑交涉﹐做為整個原住民文化詩學的探討基礎。第二年為口傳傳統與神話詩學（mythopoetics in the oral tradition）﹐涵蓋故事﹑神話和歌詠的文學轉化研究。第三年﹐搗蛋角色﹕匯通聖與俗（trickster: mediation of the sacred and the profane）。搗蛋鬼故事是口傳故事的大宗﹐以既聖且俗的搗蛋角色做為靈幻和寫實的特別連結﹐以郊狼為雛形﹐及其幻化的文學角色為探討對象。三年研究環環相扣﹐透過人類學的中介﹐闡發文學生產裏的文化番易﹐以及文化的文學再生。透過原住民文學研究﹐再探文學的深層與表層意義。本計畫並且探向心靈的動能﹐帶出文學的薩滿神入和跨界匯通的能力﹐以原住民的薩滿靈性詩學（mythopoetics ofshamanism）另闢蹊徑﹐期望發展具有人類學反思的跨界連結（interconnectedness）﹐來和現象學的互為主體（intersubjectivity）互相觀照。