Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11455/6493
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dc.contributor李瑞騰zh_TW
dc.contributor陳建忠zh_TW
dc.contributor.advisor陳器文zh_TW
dc.contributor.author蔡美瑤zh_TW
dc.contributor.authorTsai, Mei-Yaoen_US
dc.contributor.other中興大學zh_TW
dc.date2008zh_TW
dc.date.accessioned2014-06-06T06:38:20Z-
dc.date.available2014-06-06T06:38:20Z-
dc.identifierU0005-1107200713033300zh_TW
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dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11455/6493-
dc.description.abstractAbstract Mo Yan is a person who grew up in hunger and solitude. He has seen too much of the sufferings and injustice in life. He is full of sympathy for mankind and anger for the unfair society. The call of nature—hunger—then became his motivation to write. He started to write in an instinctive and low-key yet very creative style. This thesis makes use of a common phenomenon during the Cultural Revolution, hunger, as a fuzzy context background to read, comprehend, and interpret the “hunger” as motivation of writing that Mo Yan mentioned his many different genres such as essays, speeches, and interviews. I am now going to look at Mo Yan's childhood memories in the Cultural Revolution period based on life history sciences and biographical history sciences, exploring thoughts in “noisy memories of hunger.” Hunger, as a root of physical want, makes Mo Yan's writing become sensory with a personal colorful style. As Mo Yan said himself, he wanted to create a kind of “stomach perforation” work based on harsh realism. After some analysis and research, I found that there was a kind of writing style in abjection, sensory imagination, and instinctive bounce in his creation, which forms a kind of hunger satisfied/swell, absurd/violent, reincarnate/magical illusional narrative aesthetics. Mo Yan's personal hunger experiences are about the awareness of life existence as the purpose of human survival. Therefore, Mo Yan's texts often show the real face of “primitive desires,” and put emphasis on vigorous life force and virility to pass on life. He also uses a kind of Dionysian spirits with a frivolous life state and a kind of force of rebirth after destruction as a view of lifecycle to express the theme on ode and praise to primitive life. Because of his acknowledgement of human sufferings, Mo Yan's drunk writing expresses his recognition to life with springing life dynamics. The hardships in life actually raise Mo Yan's high spirits and painful despair when facing them. He is not just singing romantically but is standing out from reality and self to transcend hardships and return to the real nature of life, to look for the value of life. Therefore, Mo Yan raises a kind of “grave digger” argument through reflection on real life and social and cultural phenomena. Because he cares about human destiny, he uses novels to get close to politics and creates literary works that reflect pain and controversy in reality, and somehow synchronizes individual pain and controversy with racial pain and controversy. Simply put, when reading Mo Yan's works, one's nerves can't help twitching out of stimulation.en_US
dc.description.abstract摘要 莫言是一個在饑餓和孤獨中成長的人,見多了諸多人間的苦難和不公平,他的心中充滿了對人類的同情和對不平等社會的憤怒,源於生理性的呼喚──「饑餓」成為他書寫的動力,並以一種本能式的、低調式的筆力,開展極富創造力的書寫。 本論文是以「饑餓」為文革時期人民的普遍共相,視為模糊的文本背景來予以閱讀、理解及詮釋,莫言在許多散文、演講集及訪談等不同文類中,常提到「饑餓」為其創作的動機,筆者即以生命史學/傳記史學觀點切看莫言在文革時期的童年記憶,在「喧鬧的饑餓記憶」中進行思想探源。而「饑餓」作為生理匱乏的根源,使莫言的創作開展出一種極具個人色彩感官式的書寫,誠如莫言自陳的想寫出立基於嚴酷現實主義「胃穿孔」的作品,經分析與研究後,發現在他的創作中確實以一種賤斥化觀點、官能式想像及本能式躍動的書寫特色,形成一種飽饜/腫脹、荒誕/暴力、輪迴/魔幻的敘述美學。 莫言個人的饑餓經驗,即意識到以生命的存有作為人類生存的目的,故在莫言的文本中,常呈現「原欲」的真實面貌,並強調旺盛的生命力、生殖力來傳承生命,並以顛狂生命狀態的酒神精神,用一種破壞後的重生力量作為生命循環的觀點,表達對原始生命的謳歌與讚美的主題 基於對人類自身困境的認識,莫言的醉境書寫即以湧現的生命動能,表示在苦難的環境裡對生命的肯定,人生的苦難提高莫言狂熱情緒的激昂,面對困境痛苦的絕望,非僅以浪漫式地歌詠而已,而是從現實與自身超越而出,使苦難獲得昇華,並回到生命的真實本質,尋找生命的價值。因而莫言對於生活現實及對於社會文化現象,在反思下而提出了「掘墓人」論調,因為關心人的命運,而以小說逼近了政治,而寫出反應現實痛苦矛盾的文學作品,並使個人痛苦矛盾與民族的矛盾痛苦產生一種合拍。 不外乎,閱讀著莫言的作品,是那樣使人抽跳著神經。zh_TW
dc.description.tableofcontents目錄 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與方法 1 第二節 前人研究回顧 3 第三節 研究範圍與架構 4 一、 研究範圍 4 二、 論文結構 8 第二章 莫言的饑餓記憶 11 第一節 文革時期的大饑餓 12 第二節 喧鬧的饑餓記憶 17 第三章 莫言的饑餓敘述 31 第一節 吃的眾相 32 一、 飽饜:因饑餓而起的文本想像 33 二、 美食文化/吃人文化 46 第二節 由生理饑餓到心理匱乏 52 第三節 匱乏下爆炸式的官能敘述 61 一、 蜂鳴聲響 61 二、 巨大口腔 64 三、 印象彩度 68 第四章 莫言的原欲大觀園 72 第一節 食色狂歡是對本能的歌唱 73 一、 原始性慾望的狂歡 75 二、 旺盛的生殖力 81 第二節 歡暢的生命 88 一、 血性成英雄 90 二、 女性大地母 94 第五章 酒神醉境下的再生力量 100 第一節 體現酒神精神 101 一、 悲劇精神 101 二、 拯救與超脫的審美 107 三、 酒神精神的趨動 111 第二節 嚴酷現實主義 116 一、 荒謬是黑色的本質 119 二、 暴力展示與酷虐文化 122 三、 發燒式的酷刑景觀 127 四、 亢奮的魔幻畸變 136 (一) 時空流轉/回憶與現實的互滲 136 (二) 人獸異變/跨界輪迴式的魔幻 146 第三節 莫言的影響與接受 153 一、 化熟視無睹為拍案驚奇 153 二、 視卑賤苦難為生命源泉 159 第六章 結論 163 第一節 饑餓經驗的體現與侷限 163 第二節 原欲是生命的大動脈 166 第三節 個人與民族的合拍 168 參考書目 173zh_TW
dc.language.isoen_USzh_TW
dc.publisher中國文學系所zh_TW
dc.relation.urihttp://www.airitilibrary.com/Publication/alDetailedMesh1?DocID=U0005-1107200713033300en_US
dc.subjectMo Yanen_US
dc.subject莫言zh_TW
dc.subjecthungeren_US
dc.subjecteatingen_US
dc.subjectsensory-imaginationen_US
dc.subjecthunger-satisfieden_US
dc.subjectphysical wanten_US
dc.subjectDionysian spiritsen_US
dc.subject饑餓zh_TW
dc.subjectzh_TW
dc.subject飽饜zh_TW
dc.subject官能zh_TW
dc.subject匱乏zh_TW
dc.subject酒神zh_TW
dc.subject嚴酷現實主義zh_TW
dc.title莫言的饑餓書寫zh_TW
dc.titleMo Yan's Writing of Hungeren_US
dc.typeThesis and Dissertationzh_TW
item.languageiso639-1en_US-
item.openairetypeThesis and Dissertation-
item.cerifentitytypePublications-
item.grantfulltextnone-
item.fulltextno fulltext-
item.openairecristypehttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cf-
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