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標題: 《詩經.頌》研究
A Study on "Song" in the Classic of Poetry
作者: 潘蓉萱
Pan, Jung-Hsuan
關鍵字: the Classic of Poetry;詩經;Zhou Song;Lu Song;Shang Song;周頌;魯頌;商頌
出版社: 中國文學系所
引用: 一、古籍專書 (經籍排列居首,餘依作者姓氏筆畫排列) 漢.毛亨傳,鄭元箋,唐.孔穎達疏:《毛詩正義》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 漢.孔安國傳,唐.孔穎達正義:《尚書正義》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 周.左丘明傳,晉.杜預注,唐.孔穎達疏:《春秋左傳正義》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 漢.公羊壽傳,何休解詁,唐.徐彥疏:《春秋公羊傳注疏》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 晉.范寧注,唐.楊士勗疏:《春秋穀梁傳注疏》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 東漢.鄭玄注,唐.賈公彥疏:《周禮注疏》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 東漢.鄭玄注,唐.賈公彥疏:《儀禮注疏》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 東漢.鄭玄注,唐.孔穎達正義:《禮記正義》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 魏.何晏注,宋.邢昺疏:《論語注疏》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 漢.趙歧注,宋.孫奭疏:《孟子注疏》,收入《十三經注疏》(台北:大化書局,1989年) 漢.王充:《論衡》(北京:中華書局,1985年) 宋.王柏:《詩疑》(臺北:藝文印書館,1968年) 清.王夫之:《薑齋詩話》(上海:古籍出版社,1978年) 清.王先謙編撰:《皇清經解續編》(臺北:藝文印書館,1965年) 清.王先謙:《詩三家義集疏》(北京:中華書局,1987年) 秦.孔鮒:《孔叢子》(臺北:世界書局,1959年) 漢.孔晁注:《逸周書》(北京:中華書局,1985年) 清.方玉潤:《詩經原始》(臺北:藝文印書館,1960年) 宋.朱熹注:《四書集注》(臺北:藝文印書館,1969年) 宋.朱熹:《詩集傳》(臺北:臺灣中華書局,1973年) 清.朱右曾:《逸周書集訓校釋》(臺北:世界書局,1957年) 清.皮錫瑞:《經學通論》(臺北:河洛出版社,1974年) 漢.司馬遷:《史記》,收入《二十五史》(臺北:藝文印書館,出版年不詳) 唐.司馬貞:《史記索隱》(臺北:藝文印書館,1964年) 清.江永:《古韻標準》(臺北:廣文書局,1966年) 清.阮元:《揅經室集》(上海:上海書店,1989年) 吳.韋昭注:《國語》(臺北:藝文印書館,1969年) 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王國維:《宋元戲曲史》(北京:東方出版社,1996年) 王力:《詩經韻讀》(上海:古籍出版社,1980年) 王鴻緒:《詩經傳說彙纂》(臺北:維新出版社,1968年) 王靜芝:《詩經通釋》(臺北:輔仁大學文學院,1968年) 王克芬:《中國舞蹈發展史》(上海:人民出版社,1989年) 方孝岳:《中國文學批評》(臺北:莊嚴出版社,1981年) 孔廣森:《經學卮言》(臺北:藝文印書館,1967年) 白川靜:《說文新義》(京都巿:五典書院,1972年) 白川靜著,杜正勝譯:《詩經研究:中國古代歌謠》(臺北:幼獅出版社,1978年) 白川靜著,何乃英譯:《中國古代民俗》(西安:陝西人民美術出版社,1988年) 白川靜:《金文的世界》(臺北:聯經出版社,1989年) 伊藤道治:《古文字研究》(北京:中華書局,2005年) 朱自清:《中國歌謠》(臺北:東方文化出版社,1974年) 朱天順:《中國古代宗教初探》(臺北:谷風出版社,1986年) 朱鳳瀚、張榮明編:《西周諸王年代研究》(貴州:人民出版社,1998年) 朱守亮:《詩經評釋》(臺北:臺灣學生書局,1991年) 朱孟庭:《詩經重章藝術》(臺北:秀威資訊科技,2007年) 朱孟庭:《清代詩經的文學闡釋》(臺北:文津出版社,2007年) 江乾益:《詩經之經義與文學述論》(臺北:文史哲出版社,2004年) 牟鍾鑑、張踐:《中國宗教通史》(北京:中國社科院出版社,2007年) 弗雷澤:《金枝:巫術與宗教之研究》(臺北:桂冠出版社,1991年) 李澤厚、劉綱紀主編:《中國美學史》(臺北:谷風出版社,1987年) 李學勤:《青銅器與古代史》(臺北:聯經出版社,2005年) 李宗侗:《中國古代社會史》(臺北:中華文化出版事業委員會,1963年) 宗白華:《美學散步》(上海:人民出版社,1981年) 周法高編撰:《金文詁林補》第五冊(臺北:中央研究院歷史語言研究所,1982年) 周滿江:《詩經》(臺北:萬卷樓圖書股份有限公司,1993年) 周策縱:《古巫醫與「六詩」考------中國浪漫文學探源》(臺北:聯經出版社,1986年) 周冰:《巫.舞.八卦》(北京:新華出版社,1993年) 林慶彰編:《詩經研究論集》(二)(臺北:臺灣學生書局,1987年) 林葉連:《中國歷代詩經學》(臺北:臺灣學生書局,1993年) 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陳溫菊:《詩經器物考釋》(臺北:文津出版社,2001年) 陳夢家:《西周銅器斷代》(北京:中華書局,2004年) 陸侃如:《中古文學年系》(北京:人民文學出版社,1985年) 許進雄:《中國古代社會:文字與人類學的透視》(臺北:商務印書館,1988年) 曹瑋:《周原遺址與西周銅器研究》(北京:科學出版社,2004年) 曹峰:《上博楚簡思想研究》(臺北:萬卷樓出版社,2006年) 梁啟超:《中國之美文及其歷史》(北京:東方出版社,1996年) 梁啟超:《中國近三百年學術史》(北京:東方出版社,1996年) 莊濤、胡敦驊、梁冠群:《新版寫作大辭典》(上海:漢語大辭典出版社,2003年) 常任俠:《中國舞蹈史話》(臺北:明文書局,1985年) 常金倉:《周代禮俗研究》(臺北:文津出版社,1993年) 張西堂:《詩經六論》(上海:商務印書館,1957年) 張鶴泉:《周代祭祀研究》(臺北:文津出版社,1994年) 張啟成:《詩經風雅頌研究論稿》(北京:學苑出版社,2003年) 張榮明:《殷周政治與宗教》(台北:五南書局,1997年) 馮李驊:《左繡》(臺北:文海書局,1967年) 黑格爾著、朱光潛譯:《美學》(北京:商務印書館,1982年) 程俊英、蔣見元譯:《詩經選譯》(四川:巴蜀出版社,1988年) 黃節:《詩學》(香港:龍門書店,1964年) 黃忠慎:《惠周惕詩說析評》(台北:文史哲出版社,1994年) 黃忠慎:《詩經簡釋》(板橋:駱駝出版社,1995年) 黃忠慎:《朱子詩經學新探》(臺北:五南書局,2001年) 曾祖蔭:《中國古代美學範疇》(武昌:華中理工大學,1986年) 董作賓:《甲骨學六十年》(臺北:藝文印書館,1965年) 楊家駱主編:《詩三家義集疏》(台北:鼎文書局,1973年) 楊蔭瀏:《中國古代音樂史稿》(臺北:丹青圖書有限公司,1985年) 楊向奎:《宗周社會與禮樂文明》(北京:人民出版社,1997年) 楊安崙、程俊:《先秦美學思想史略》(長沙:岳麓書社,1992年) 葉達雄:《西周政治史研究》(臺北:明文書局,1982年) 褚斌杰:《中國古代文體學》(臺北:臺灣學生書局,1991年) 葛兆光:《中國思想史》(上海:復旦大學出版社,1998年) 趙沛霖編著:《詩經研究反思》(天津:教育出版社,1989年) 趙英山:《古青銅器銘文研究》冊一(臺北:商務印書館,1983年) 趙容俊:《殷商甲骨卜辭所見之巫術》(臺北:文津出版社,2003年) 趙炎秋、毛宣國主編,《文學理論教程》(長沙:嶽麓書社,2000年) 歐陽予倩主編:《中國舞蹈史》(台北:蘭亭書局,1985年) 劉毓慶:《雅頌新考》(山西:聯合出版社,1996年) 劉運興:《詩義知新》先秦兩漢卷(濟南:山東教育出版社,1998年) 劉黎明主編:《中國文學》先秦兩漢卷(四川:人民出版社,1999年) 劉信芳:《孔子詩論述學》(合肥:安徽大學出版社,2002年) 劉雨、盧岩編著:《近出殷周金文集錄》(北京:中華書局,2002年) 魯迅:《偽自由書》(上海:文藝出版社,1933年) 魯迅:《魯迅全集》(上海:人民出版社,1981年) 錢穆:《朱子新學案》(台北:三民書局,1971年) 錢杭:《周代宗法制度史研究》(上海:學林出版社,1991年) 糜文開、裴普賢:《詩經欣賞與研究》(臺北:三民書局,1972年) 韓高年:《禮俗儀式與先秦詩歌演變》(北京:中華書局,2006年) 謝雲飛:《中國聲韻學大綱》(臺北:台灣學生書局,1987年) 聶石樵主編,《詩經新注》(濟南:齊魯書社,2000年) 鐘尚鈞、閻笑非主編,《中國古代文學》(高雄:麗文文化出版社,1996年) 顧頡剛:《史林雜識》(北京:中華書局,1963年) 龔道運:《中國宗教論集》(台北:文史哲出版社,1993年) 三、期刊 (依作者姓氏筆畫順序排列) 王娜:〈《詩經》頌的地位研究〉,《語文學刊》第5期 (2006年) 李金坤:〈關於詩經.頌詩評價的幾個問題〉,《冀東學刊》第3期(1997年) 李荀華:〈詩經韻律的音情解讀〉,《中國韻文學刊》第21卷第4期(2007年) 姚小鷗:〈《周頌.載芟》與周代禮樂制度〉,《河南大學學報》第40卷第4期 (2000年7月) 段立超:〈頌字本義新考〉,《古籍整理研究學刊》第2期 (2006年,3月) 柳傳堆,〈頌詩的演變與詩學意義〉,《雁北師範學院學報》第20卷第1期 (2004年,2月) 胡厚宣:〈甲骨文所見商族鳥圖騰的新證據〉,《文物》第2期 (1977年) 胡安蓮:〈《詩經》風、雅、頌分類〉,《南都學壇》第4期 (2000年) 夏傳才:〈毛詩大序論析〉,《山西大學學報》第4期 (1983年4月) 修曉波:〈論頌詩不是原始宗教宗教誦辭〉,《遼寧大學學報》第5期(1993年) 高月:〈〈詩經.頌〉研究〉,《和田師範專科學校學報》第一期 (2004年,2月) 莫礪鋒:〈論朱熹對詩序的態度〉,《文獻》第1期(2000年) 莫礪鋒:〈從經學走向文學:朱熹「淫詩」說的實質〉,《文學評論》第2期 (2001年) 陳文新:〈從風、雅、頌及其流變看詩樂關係的三個層面〉,《學術研究》第11期 (2004年) 陳開梅:〈試探頌體的起源〉,《中華文化論壇》第3期 (2006年) 畢國忠、張明閣:〈《詩經》農事詩與原始農業文明〉,《農業與技術》第24卷第4期 (2004年8月) 張蔚:〈《詩經》三頌微殊之我見〉,《遼寧教育行政學院學報》第7期 (2005年) 莊嚴:〈《詩經》風、雅、頌新論〉,《求索》第4期 (1997年) 張應斌:〈史詩問題和周族的史詩〉,《嘉應學院學報》第1期 (2000年2月) 楊晉龍:〈台灣近五十年詩經學研究概述1949-1998〉,《漢學研究通訊》第79期 (2001年) 趙沛霖:〈關於詩經祭祀詩祭祀對象的兩個問題〉,《學術研究》第5期 (2002年) 劉毓慶:〈〈頌〉詩新說-----「頌」為原始宗教頌辭考〉,《中國古代、近代文學研究》 (1988年2月) 劉生良:〈《詩經》頌詩三題〉,《商洛師專學報》第3期 (1996年) 韓高年:〈頌為「儀式敘述說」〉,《甘肅社會科學》第5期 (2002年) 四、學位論文 (依作者姓氏筆畫順序排列) 李瑾華:《詩經.周頌考論》(北京:首都師範大學中國古代文學研究所博士論文,2005年) 金信周:《兩周頌揚銘文及其文化研究》(上海:復旦大學漢語文文字學研究所博士論文,2006年) 吳佩蓁:《詩經.商頌研究》(彰化:彰化師範大學研究所碩士論文,2006年) 易衛華:《詩經祭祀詩研究》(河北:河北師範大學中國古代文學研究所碩士論文,2003年) 段立超:《上古頌類文學精神及其體類特性》(吉林:東北師範大學中國古代文學研究所博士論文,2007年) 馬銀琴:《西周詩史》(江蘇:揚州大學中國古代文學所博士論文,2000年) 徐豔霞:《詩經樂器研究》(山東:師範大學音樂學研究所碩士論文,2001年) 陸銀湘:《詩經頌詩研究》(廣州:暨南大學中國古代文學研究所碩士論文,2002年) 陳蓉慧:《詩經.魯頌研究》(彰化:彰化師範大學研究所碩士論文,2006年) 張志香:《論風、雅、頌的文學性及其特點》(山東:延邊大學人文社會科學研究所碩士論文,2005年) 賈海生:《詩經.周頌研究》(蘭州:西北師範大學中國古代文學研究所博士論文,2000年) 韓高年:《頌詩的起源與流變》(蘭州:西北師範大學研究所博士論文,2001年) 年) 簡宜美:《詩經三頌與楚辭九歌之研究》(台北:國立台灣師範大學國文學系研究所碩士論文,2006年) 聶雙:《詩經.魯頌研究》(廣州:暨南大學中國古代文學研究所碩士論文,2007年) 五、網路資源 中國歷代帝王表 http://www.millionbook.net/lszl/y/yiming/qt/002.htm 中國文史地圖http://www.pro-classic.com/ethnicgv/cmaps/cmaps-index.htm 中國哲學書電子化計劃http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=36554&if=gb 中央研究院漢籍電子文獻http://www.sinica.edu.tw/%7Etdbproj/handy1/ 中國期刊全文數據庫:http://cnki.csis.com.tw/ 中國優秀博碩士學位論文全文數據庫:http://cnki.csis.com.tw/ 國家圖書館全國博碩士論文資訊網:http://etds.ncl.edu.tw/theabs/index.jsp 漢學研究中心─經學研究論著目錄資料:http://ccs.ncl.edu.tw/ccs/TW/ExpertDB2.asp
摘要: 
歷來學者對《詩經.頌》的研究甚少,認為除了其中較有價值的農事詩和史詩之外,其餘多為質木無文的祭祀樂歌,或為統治階級量身打造的歌功頌曲,其文學價值遠不如〈風〉、〈雅〉。因此〈頌〉詩長期受到忽略甚至排斥,缺乏系統性的論述,更少見分析比較三〈頌〉異同。本論文試圖從此方向努力,以求對〈頌〉詩有更深入的探討及闡釋,本論文共分五章,其內容綱要如下
第一章緒論。首先說明研究動機,其次提出相關研究方法,再綜觀歷代〈頌〉詩的研究大概,並探討近代〈頌〉詩領域的文獻研究成果。
第二章探論〈頌〉的名義及起源。此為研究〈頌〉詩的必經之階,各家對〈頌〉的定義各據其理,於此整理眾說,析論出最接近的〈頌〉義,再從起源追溯,以對〈頌〉詩原貌有更進一步的認識。
第三章分析〈頌〉的性質。先了解〈頌〉的定義及地位後,針對三〈頌〉共同的性質加以探論;再從政事、體制、內容、頌揚對象、孔子編詩五大向度,來分析〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉三者的異別之處,進而提出〈變頌〉說的可能性。
第四章從文學角度賞析三〈頌〉的藝術表現,揭示其音韻、語言的獨特性,以及三〈頌〉各自的創作特色。再者,由於〈頌〉詩是《詩經》中較早出現的作品,形式上具有詩、樂、舞合一的藝術表現,內容上則觸及當時政治及社會的思想反映,其展現的獨特價值,對後世文學及藝術有不可忽視的深遠影響。
第五章結論。總結本論文之觀點,並以新的出土文物加以佐證,以拓展〈頌〉詩研究的新視野。
URI: http://hdl.handle.net/11455/6728
其他識別: U0005-0902201011084300
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