Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11455/6851
標題: 《楞嚴經》之身心變化及修行次第研究
Shurangama Sutra-A Study on Physical and Psychological Changes and Sequence of Practice
作者: 洪志耀
Hung, Chih-Yao
關鍵字: Physical and Psychological Changes;身心變化;Practice Sequencethe;Meaning of Dharma;修行次第;了義修證
出版社: 中國文學系所
引用: 參考文獻 a.圖書 1.《一字頂輪王經》卷第二,《大正新脩大藏經》第19冊。 2.《大方廣佛華嚴經》,《大正新脩大藏經》第10冊。 3.《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行楞嚴經》,《大正新脩大藏經》第19冊。 4.《大乘起信論》卷第一,《大正新脩大藏經》,第32冊。 5.《大乘起信論義記》,《大正新脩大藏經》第44冊。 6.《大般若波羅蜜經》,《大正新脩大藏經》第19冊。 7.《大般涅槃經》,《大正新脩大藏經》第12冊。 8.《大般涅槃經》卷第六,《大正新脩大藏經》第12冊。 9.《大寶積經》卷第八十二,《大正新脩大藏經》第11冊。 10.《中阿含經》,《大正新脩大藏經》第1冊。 11.《六祖大師法寶壇經》,《大正新脩大藏經》,第48冊。 12.《守護國界主陀羅尼經》,《大正新脩大藏經》-第19冊。 13.《佛頂如來萬行首楞嚴經序》,《大正新脩大藏經》第19冊。 14.《佛說了義般若波羅蜜多經》,《大正新脩大藏經》第8冊。 15.《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》,《大正新脩大藏經》第8冊。 16.《佛說法集經》卷第一,《大正新脩大藏經》第17冊。 17.《別譯雜阿含經》卷第四十一,《大正新脩大藏經》第2冊。 18.《妙法蓮華經》卷第一,《大正新脩大藏經》第9冊。 19.《宗鏡錄》卷第四,《大正新脩大藏經》第48冊。 20.《放光般若經》卷第四,《大正新脩大藏經》第8冊。 21.《法華文句記》卷第六,《大正新脩大藏經》第34冊。 22.《金剛般若波羅密經》,《大正新脩大藏經》第8冊。 23.《長阿含經》,《大正新脩大藏經》-第1冊。 24.《阿毘達磨俱舍論》,《大正新脩大藏經》-第19冊。 25.《首楞嚴義疏注經》卷第八,《大正新脩大藏經》第39冊。 26.《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,《大正新脩大藏經》第12冊。 27.《勝鬘寶窟》卷上(之末),《大正新脩大藏經》第37冊。 28.《黃檗斷際禪師宛陵錄》,《大正新脩大藏經》第48冊。 29.《新印大佛頂首楞嚴經序》,《大正新脩大藏經》第19冊。 30.《解脫道論》,《大正新脩大藏經》第32冊。 31.《禪宗無門關》,《大正新脩大藏經》第48冊。 32.《雜阿含經》,《大正新脩大藏經》第1冊。 33.《雜阿含經》,《大正新脩大藏經》第2冊。 34.《釋摩訶衍論》卷第二,《大正新脩大藏經》第32冊。 35.《攝大乘論釋》,《大正新脩大藏經》第31冊。 36.《顯揚聖教論卷第六》,《大正新脩大藏經》第31冊。 37.《大乘起信論新釋》,天華出版公司,民70,。 38.蕅益大師,《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經文句》卷第一,佛陀教育基金會,2001年。 39.宣化上人講述,《大佛頂楞嚴經-淺釋》卷第一,法界佛教印經會, 2009年04月11日。 40.釋圓瑛法彙 ,《大佛頂首楞嚴經講義》,台南縣:法舟文教基金會,2001。 41.釋太虛著《楞嚴經研究》,台北文殊出版社,1987年11。 42.釋印順大師,《成佛之道》(增注本),台北、正聞初版社,民國83年6月出版。 43.印順法師,《佛法概論》,(台北:正聞出版社,1991 年1 月14 版) 。 44.印順法師著,《學佛三要》,正聞出版社,民89年10月。 45.南懷瑾,《宗鏡錄略講》,北京民族知識出版社,2000年。 46.袁煥仙、南懷瑾合著,《定慧初修》,老古文化事業股份有限公司,2008年4月12版13刷。 47.張玄祥居士,《楞嚴經五蘊魔相解說》,法爾禪修中心,2004年。 48.張澄基譯注,《密勒日巴大師全集》歌集上,慧炬出版社,95年1月初版第15刷。 49.智者大師古本原著,松果(振法法師)編著,《天台析津-六妙法門析津》,(南投市果子出版社2007年6月) 。 b. 期刋論文 50.慧炬雜誌編輯整理,《慧炬雜誌》-〈勝鬘經思想要義〉,2009年7月, 51.釋常實法師,〈信的修證歷程-以四預流支與四不壞淨爲主〉,(香光書苑‧青松萌芽),96年9月。 52.釋惠敏,〈佛教之身心關係及其現代意義〉,《法鼓人文學報》第一期,台北2004年7月。 53.釋惠敏2003。〈虛雲和尚長時住定經驗之探索〉(《中華佛學學報》第16期. pp. 147-167 54.賴惠芬,《佛所教空—龍樹《中論》第十八品研究》,台北:台大哲學研究所碩士論文,民國八十六年六月。
摘要: 
『諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜』三法印,是佛陀給予修行者對於佛法認知的入門鎖鑰,以之入門而登堂入室,發願修證。在佛法的證得程中,行者身心的精疏粗細交相變化,常使人產生不同的現境。而此現境又常爲眼、耳、鼻、舌、身等五根所取,而心不離根則取之爲用,輾轉交變常使行者著迷,並誤迷爲證鬆懈求法之初心。
佛說《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》是一部直指真心,演示自性不動搖之定體,示教修行漸次的經典。行者於修定的過程中,常因身心劇烈變化而生煩惱,有此經典爲是修證了義的指南,免於盲修瞎練的錯誤嚐試和誤入歧途,實爲寶貴。本文著眼於此,希望由身、心變化及其交互爲用的關係,探討身心變化的過程所產生的微細疑惑與修行次第,是否可以爲境界所用。
本論文由第二章身心變化及其交互爲用的探討,自修行者之身和心作用開始,討論身與心的相互影響的循環關係。第三章爲修行次第的探討,說明修行境界之現象展現,並以思辨其間之迷與覺關。第四章定慧初修則要更進一步的討論在身心變化後開始的更加微細的修行法。第五章的了義修行則爲討論經中佛說的了義及不了義法的內容。
URI: http://hdl.handle.net/11455/6851
其他識別: U0005-0308201010300200
Appears in Collections:其他文章

Show full item record
 

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.