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標題: A Study of ''Imitating Yuan Yi-shan's Comments on Poetry" of Yuan Mei
袁枚〈仿元遺山論詩〉研究
作者: 吳秋美
Wu, Chiu-Mei
關鍵字: 袁枚;Yuan Mei;性靈說;論詩絕句;論詩詩;The theory of spirituality;Quatrains on Poetry;Poems on Poetry
出版社: 中國文學系所
引用: 一、袁枚著作及研究專書 1. 司仲敖:《隨園及其性靈詩說之研究》(台北:文史哲出版社,1988年1月) 2. 簡有儀:《袁枚研究》(文史哲出版社,1988年4月) 3. 袁枚著,王英志主編:《袁枚全集‧壹‧小倉山房詩集》(江蘇古籍出版社,1993年) 4. 袁枚著,王英志主編:《袁枚全集‧貳‧小倉山房文集》(江蘇古籍出版社,1993年) 5. 袁枚著,王英志主編:《袁枚全集‧伍‧小倉山房尺牘》(江蘇古籍出版社,1993年) 6. 袁枚著,王英志主編:《袁枚全集‧伍‧隨園食單》(江蘇古籍出版社,1993年) 7. 袁枚著,劉衍文、劉永翔合注:《袁枚續詩品詳注》(上海書店出版社,1997年9月二刷) 8. 王英志:《性靈派研究》(遼寧大學出版社,1998年5月) 9. 石玲:《袁枚詩論》(濟南:齊魯書社,2003年6月) 二、其他專書 1. 金農:《冬心先生集》(台北:學生書局,1960年6月) 2. 翁方綱:《復初齋文集》(台北:文海,1966年10月) 3. 王昶:《湖海詩傳》(台北:商務印書館,1968年) 4. 方濬師:《蕉軒隨錄》(台北:文海,1969年) 5. (日)橋川時雄等主編,王雲五等重編:《續修四庫全書總目提要》(台北:台灣商務印書館,1972年3月) 6. 王昶:《蒲褐山房詩話》(台北:廣文書局,1973年9月) 7. 沈德潛:《清詩別裁集》(香港:中華書局,1977年11月) 8. 孫星衍:《孫淵如詩文集》(《四部叢刊正編》第88冊,台北:台灣商務印書館,1979年11月) 9. 朱自清:《朱自清古典文學論文集》下冊(上海:上海古籍出版社,1980年12月) 10. 楊祖聿:《詩品校注》(台北:文史哲出版社,1981年1月) 11. 《晉書》(《景印文淵閣四庫全書》第256冊,台北:台灣商務印書館,1983年) 12. 陸以湉:《冷廬雜識》(北京:中華書局,1984年) 13. 吳世常:《論詩絕句二十種輯注》(陝西:陝西人民出版社,1984年11月) 14. 尹會一:《健餘先生文集》(北京:中華書局,1985年) 15. 杭世駿:《詞科掌錄》(台北:明文書局,1985年) 16. 錢鍾書《談藝錄》(香港:中華書局,1986年5月) 17. 查慎行著、周紹標點:《敬業堂詩集》(上海:上海古籍出版社,1986年11月) 18. 郭麐:《靈芬館詩話》(杜松柏主編:《清詩話訪佚初編》,台北:新文豐,1987年6月) 19. 王鍾翰點校:《清史列傳》(北京:中華書局,1987年11月) 20. 劉大櫆:《劉大櫆集》(上海:上海古籍出版社,1990年12月) 21. 張葆全:《詩話與詞話》(台北:萬卷樓,1991年) 22. 鄭方坤:《名家詩鈔小傳》(北京:中華書局,1991年) 23. 楊鍾羲:《雪橋詩話》(瀋陽:瀋陽書社,1991年6月) 24. 朱則杰:《清詩史》(江蘇:江蘇古籍出版社,1992年2月) 25. 厲鶚:《樊榭山房集》(上海:上海古籍出版社,1992年6月) 26. 楊鳳城等著:《千古文字獄──清代紀實》(北京:新華書局,1992年11月) 27. 馮夢龍:《馮夢龍全集》‧醒世恆言(上海古籍出版社,1993年6月) 28. 邵海清校、李夢生箋、蔣士銓:《忠雅堂集校箋》(上海:上海古籍出版社,1993,12月) 29. 馬自毅注譯:《新譯人間詞話》(台北市:三民書局,1994年3月) 30. 董季棠:《修辭析論》(文史哲出版社,1994年10月) 31. 黃忠慎:《詩經簡釋》(新北市:駱駝出版社,1995年1月) 32. 曾國藩:《曾國藩全集‧書信》(長沙:嶽麓書社,1995年2月) 33. 錢謙益:《牧齋有學集》(續修四庫全書》集部‧別集類‧第1391冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 34. 吳衡照:《蓮子居詞話》,(《續修四庫全書》集部‧詞類,第1734冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 35. 杜濬《變雅堂遺集‧文集》(收錄於《續修四庫全書》集部‧別集類‧第1394冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 36. 張維屏:《國朝詩人徵略》(《續修四庫全書》集部‧詩文評類‧第1712冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 37. 胡天游:《石笥山房集》(《續修四庫全書》集部‧別集類‧第1425冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 38. 趙翼:《甌北詩話》 (《續修四庫全書》集部‧詩文評類‧第1704冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 39. 洪亮吉:《北江詩話》(《續修四庫全書》集部‧詩文評類‧第1705冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 40. 吳敬梓:《文木山房集》(《續修四庫全書》集部‧別集‧第1428冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 41. 翁方綱:《復初齋詩集》(《續修四庫全書》集部‧別集‧第1454冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 42. 徐世昌《晚晴簃詩匯》(《續修四庫全書》第1629-1633冊,續修四庫全書編纂委員會編。上海:上海古籍出版社,1995年3月) 43. 楊松年:《杜甫《戲為六絕句》研究》(臺北:文史哲出版社,1995年8月) 44. 徐世昌:《清詩匯》(北京:北京出版社,1996年3月) 45. 尚鎔:《三家詩話》(郭紹虞編選、富壽蓀校點,《清詩話續編》,上海:上海古籍出版社,1999年6月) 46. 潘耒:《遂初堂集》(《四庫全書存目叢書》集部‧別集,第249冊,四庫全書存目叢書編纂委員會編。濟南:齊魯書社,1997年7月) 47. 王士禛:《帶經堂詩話》(北京:人民文學出版社,1998年2月) 48. 吳宏一:《清代文學批評論集》(台北:聯經,1998年6月) 49. 聶世美:《查慎行選集》(上海:上海古籍出版社,1998年11月) 50. 黃景仁著,李國章校點:《兩當軒集》(上海:上海古籍出版社,1998年12月) 51. 吳騫:《拜經樓詩話》(收錄於《清詩話》,上海:上海古籍出版社,1999年6月) 52. 查為仁:《蓮坡詩話》(收錄於《清詩話》,上海:上海古籍出版社,1999年6月) 53. 朱庭珍:《筱園詩話》(收錄於《清詩話續編》,上海:上海古籍出版社,1999年6月) 54. 陳康祺:《郎潛紀聞二筆》卷九(北京:中國古籍資料庫,清光緒刻本,北京愛如生數字化技術研究中心,1999年) 55. (清)李元度輯:《國朝先正事略》 (北京:中國古籍資料庫,清同治刻本,北京愛如生數字化技術研究中心,1999年) 56. 國史館校注:《清史稿校注》(台北市:台灣商務印書館,1999年9月) 57. 紀昀總纂:《四庫全書總目提要》(石家莊:河北人民出版社,2000年3月) 58. 李慈銘:《越縵堂讀書記》(上海:上海書店,2000年6月) 59. 王建生:《袁枚的文學批評》(桃園:聖環圖書,2001年12月) 60. 嚴迪昌:《清詩史》(浙江古籍出版社,2002年12月) 61. 李斗:《揚州畫舫錄》(《中國風土志叢刊》第29冊,揚州:廣陵書社,2003年4月) 62. 杭世駿:《榕城詩話》(收錄於《中國詩話珍本叢書》第15冊,北京:北京圖書館出版社,2004年12月) 63. 湯右曾:《懷清堂集》(《文津閣四庫全書》集部‧別集類,第442冊,任繼愈、傅璇琮總主編。北京:商務印書館,2005年) 64. 顧炎武:《日知錄》(《文津閣四庫全書》子部‧雜家類,第284冊,任繼愈、傅璇琮總主編。北京:商務印書館,2005年) 65. 湯右曾:《懷清堂集》(《文津閣四庫全書》集部‧別集類,第442冊,任繼愈、傅璇琮總主編。北京:商務印書館,2005年) 66. 張昇:《四庫全書提要稿輯存3》(北京:北京圖書館出版社,2006年10月) 67. 梁同書:《頻羅庵遺集》(《天津圖書館珍藏清人別集善本叢刊》,第10冊,天津:天津古籍出版社,2009年) 68. 葉君遠:《吳偉業詩選》(北京:人民文學出版社,2009年1月) 69. 趙伯陶選注:《王士禎詩選》(北京:人民文學出版社,2009年1月) 70. 郭曾炘:《匏廬詩存》(收錄於王偉勇主編:《民國詩集叢刊》,第一編,第26冊,台中市:文听閣,2009年9月) 71. 王士禎:《帶經堂集》(《清代詩文集彙編》第134冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 72. 潘耒:《遂初堂詩集》(《清代詩文集彙編》第170冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 73. 張廷玉:《澄懷園詩選》(《清代詩文集彙編》,第229冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 74. 黃任:《秋江集》(《清代詩文集彙編》,第254冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 75. 沈起元:《敬亭詩草》(《清代詩文集彙編》,第257冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 76. 杭世駿:《道古堂詩集》(《清代詩文集彙編》,第282冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 77. 趙翼:《甌北集》(《清代詩文集彙編》,第362冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 78. 鮑皋:《海門詩鈔》(《清代詩文集彙編》,第310冊,上海:上海古籍出版社,2010年) 79. 王順貴:《清代格調論詩學研究》(北京:中國社會科學出版社,2010年10月) 三、學位論文 1. 吳玉惠:《袁枚《子不語》研究》,東海大學中國文學研究所碩士論文,1988年12月 2. 張慧珍:《袁枚小品文研究》,政治大學中國文學研究所論文,1990年6月 3. 吳聖青:《《閱微草堂筆記》與《子不語》中兩性關係研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,2000年10月 4. 王鐿容:《傳播、聲譽、性別--以袁枚《隨園詩話》為中心的文化研究》,暨南大學中國文學研究所碩士論文,2003年6月 5. 孫文飆:《性情‧才氣‧創新──試論趙翼的詩論及其創作》,山東師範大學碩士學位論文,2006年4月 6. 張正良:《性靈詩人與志怪小說家的自我觀照:袁枚生死書寫之研究》,國立中正大學中國文學研究所碩士論文,2005年 7. 高琪:《吳偉業與婁東詩派初探》,蘇州大學碩士學位論文,2005年5月 8. 王珂:《王文治研究》,首都師範大學碩士學位論文,2006年12月 9. 李鶯鶯:《胡天游詩歌研究》,暨南大學碩士學位論文,2007年5月 10. 祕薇:《洪亮吉詩歌創作及其詩歌批評研究》,復旦大學碩士學位論文,2008年5月 11. 徐旭晟:《杭世駿學術研究》,華東師範大學碩士學位論文,2009年5月 12. 劉旭錦《清中葉錢塘梁氏家族文化代際傳承研究》,浙江大學碩士學位論文,2009年6月 13. 王麗娟:《"揚州二馬"文學活動研究》,揚州大學碩士學位論文,2010年5月 四、期刊論文 1. 江應龍:〈漪歟彤管麗矣香奩──袁枚女弟子〉(《國文天地》第34期,1988年3月,p59~64) 2. 余崇生:〈袁枚的思想與文學觀〉(《中華文化復興月刊》第二十二卷第六期,1989年,p23~32) 3. 王麗斐:〈袁枚與婦女文學〉(《台南師院學生學刊》,1991年,第13期, p212~224) 4. 張慧珍:〈袁枚遊記作品之探討〉(《輔英學報》第15期,1995年12月,p235~243) 5. 張健:〈袁枚的不飲酒詩二十首析論〉(《明道文藝》第261卷,1997年12月,p150~161) 6. 王英志:〈論袁枚的散文創作〉(西南民族學院學報,1998年4月) 7. 尹志剛:〈一唱三嘆賦深情──讀袁枚的祭妹文〉(甘肅教育學院學報,2001年,第17卷) 8. 沈金浩:〈論袁枚的男女關係觀及婦女觀──兼談兩者與其文學活動、文學創作間的關係〉(《深圳大學學報(人文社會科學版)》第18卷第3期,2001年5月,p81~87) 9. 王英志:〈是真名士自風流──論袁枚對女性的關愛〉(福州大學學報(哲學社會科學版),2001年,第三期, p70~72) 10. 楊豔華:〈袁枚文學通變觀論略〉(《廣播電視大學學報(哲學社會科學版)》,2001年,第4期, p11~13) 11. 趙杏根:〈袁枚文章理論研究〉(江蘇理工大學學報,2001年9月,第三期) 12. 王英志:〈袁枚《子不語》的思想價值〉(《明清小說研究》,2002年,,第63期, p175~188) 13. 孫紅梅:〈淺談莊子的生死觀和人格定位對袁枚的影響〉(《綏化學院學報》第二十五卷第二期,2005年4月,p32~33) 14. 杜貴晨:〈「為天強派作詩人」──袁枚散館外放的「前因」及其婉拒乾隆臨幸隨園考論〉(《華中師範大學學報(人文社會科學版)》第四十四卷第三期,2005年5月,p115~119)
摘要: 
Since the writing format of "Poems on Poetry" was firstly created by Du Fu during Tang dynasty "Six Quatrains Written in Jest". Until Yuan Hao-Wen during Kin dynasty developed his masterpiece "Thirty Quatrains on Poetry" affecting later writer engaging in this lecture production. Especially Qing dynasty authors were enthusiastic on the production of "Poems on Poetry". Yuan Mei was a excellent author during the Emperor Qian Long period. After his retirement in Nanjing Suiyuan, he never stopped creating poems and novels productions. In1781, sixty five years old Yuan Mei wrote "Imitating Yuan Yi-shan's Comments on Poetry" which involves thirty eighty poems. In the preface of this production, it clearly declares "Yi-shan's Comments on Poetry, the ancients more than contemporaries. My view is the opposite of his, contemporaries more than the ancients, and to cherish the memory of friends". Therefore, his productions content proposed mainly to miss people, which is different from that Yuan Hao-Wen's to criticize gain and loss of elder authors'' productions and to tell factuality of poem format.

The poets criticized by Yuan Mei within thirty eight poems in "Imitating Yuan Yi-shan's Comments on Poetry" were totally sixty eight poets. These poets at the same age often gave their poems to each other and criticized poems with Yuan Mei frequently. Therefore, Yuan Mei proposed to leave a formal record for these poets at the same period and described a sign of friendship with them. Meanwhile, he exalted his The theory of spirituality from this activity. The stand of Yuan Mei's poets is The theory of spirituality which emphasized poetry should reflect real temper, reveal individual characteristics and hummer. These poetry he insisted was not allowed to use pass literary to much, in contract, reflects more real and vigorous atmosphere which were interesting. Yuan Mei stood this kind theory and tended to create poetry. Yuan Mei has very good comments on Zha Shenxing, Huang Ren and other poets. However, Yuan Mei didn''t like Wang Shizhen, who supported the Theory of verve; and Weng Fanggang, who supported The theory of texture. Above comments were stood on the Theory of spirituality.

In this literature, there are four sections to describe. First section is introduction including motivation, objective, relevant research history and our outline. Second section is partial discussion about the content of "Imitating Yuan Yi-shan's Comments on Poetry" thirty eight poems, involving note, meaning, gist and analysis. In addition, that whether the comments Yuan Mei made is fair or not, and the relationship with The theory of spirituality, were also discussed. Third section is main discussion. At first, we exphain the origin and development of Quatrains on Poetry. Whole thoughts about "Imitating Yuan Yi-shan's Comments on Poetry" will be investigated including the creative background from political view to literature view. Consequently, the creative purpose of Yuan Mei including the poetry stand about The theory of spirituality and stream changes about poetry. Finally, we discuss about the age and poets and tend to find the main relationship between the sixty eight poets and Yuan Mei, to analyze his contribution for literature and production quality. Fourth part is our conclusion which states Yuan Mei's attempt to write Quatrains on Poetry and the relationship between his friends and him. We also point out the relevant property between The theory of spirituality and Quatrains on Poetry to examine the contribution of this poetry for Yuan Mei in his life.

論詩絕句之體例從唐代杜甫開創〈戲為六絕句〉以來,到金代元好問〈論詩三十首〉集大成,影響後代文人陸續投入此種創作。清代文人尤其熱衷於論詩絕句的創作,袁枚活躍於乾隆時期,退隱南京隨園以來,詩文、小說創作不輟,在乾隆四十六年(1781),六十五歲時寫作了〈仿元遺山論詩〉三十八首,於詩序明確說明「遺山論詩,古多今少,余古少今多,兼懷人故也。」故而他的創作意圖以懷人為主,和元好問為了評論歷代詩家之得失,辨析詩體之正偽,已經迥然不同。

袁枚的〈仿元遺山論詩〉三十八首共評論六十八位詩人,這些跟袁枚同時代的詩人們,多與他互相酬唱、討論詩文,往來頻繁。因此袁枚有意為同時代的詩人留下一個正式的紀錄,添上一筆友情的印記,並且從中發揚他的性靈說詩學理論。袁枚的詩學主張為性靈說,強調詩歌要有真性情、要有詩家的獨特的面目、講究詩歌的靈機與風趣,並且不贊同過分用典,體現出來的詩風,普遍來說較為活潑生動,饒富詩味,具有弦外之音,以白描清新見長。袁枚以這樣的詩論主張與審美傾向來創作論詩絕句,因此對「一味白描神活現」的查慎行、「芬芳悱惻好風懷」的黃任、「掃盡粗豪見靈活」的黃之雋等詩家頗多好評。但對提倡神韻說的王士禎則批評為「一代正宗才力薄」、對提倡肌理說的翁方綱則批評為「錯把抄書當作詩」。這些評論均奠基在性靈說上。

本文分為四個部分論述,第一部份是緒論,包括研究動機與目的、前賢研究概況,以及研究方法與章節安排。第二部分為分論,為袁枚〈仿元遺山論詩〉三十八首之內容分析,包括注解、意譯、主旨與證析,並且探究袁枚給予的評價是否公允以及與性靈說之聯繫。第三部分為總論,首先說明論詩絕句之源流與發展,再來探討袁枚〈仿元遺山論詩〉整體之創作意涵,包括從政治面到文學面的創作背景。接著探討袁枚的創作意圖,包括闡發性靈說的詩學主張,以及追懷時流兩種目的。最後論述討論的時代與詩家,意圖找出六十八位詩人與袁枚的交遊關係,剖析其在文壇的分量與作品的素質。第四部分為結論,綜觀袁枚寫作論詩絕句的企圖,以及袁枚與親友之間的關係,將性靈說與論詩絕句相關之處點出,審視此組論詩絕句在袁枚的創作生涯中的地位。
URI: http://hdl.handle.net/11455/7041
其他識別: U0005-0702201201313700
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