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-顧炎武《日知錄》中之《左傳》學蔡妙真 
-顏淵之聖學造詣蠡測劉錦賢 
-論姚合〈武功縣中作〉三十首李建崑
-論高行健《靈山》的敘述結構徐照華
-陳維崧故鄉風土詞研究蘇淑芬-
-論「西崑體」及其在文學史上的地位李宜學-
-論《左傳》中夢之解釋與意義生成過程賴素玫-
-清代篆刻用字與文字學的關係陳星平
-論南朝隱逸思想與佛教思想的融合:以慧遠為考察中心林育信
-儀禮覲禮儀節研究韓碧琴 
-莊子生死觀在臨終關懷上之現代意義黃雅淳-
-凌稚隆「史記評林」按語析論黃世錦-
-從存在主義論錢鍾書小說中的圍城人生辛金順-
-從詩義類比論李賀〈馬詩〉之自我隱喻與歷史取譬林淑貞 
-杜濬與龔鼎孳之交遊及其心靈衝突研究徐志平-
-波浪、潮汐等海洋「線型空間」在現代女性詩作中的隱喻特徵:女性、島嶼的「邊緣」處境與「多元時間」觀照呂怡菁-
-重讀細論「冥報記」:以文輔教?藉教勸世?張火慶 
-由戲曲「抒情化」趨向論關、王、馬雜劇風格張錦瑤
-李二曲「學髓」一說之探究葉守桓-
-王陽明思想中一個應被重視的部分:「樂」蕭裕民-
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