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標題: 論外省第二代作家的(台灣)歷史書寫與後現代技法-以張大春、林燿德與朱天心的小說為探討對象
To Discuss (Taiwanese) Historical Writing and Post-Modern Technique of the Writers who are the Second Generation of the People from Other Provinces - Take Chang Da-chun, Lin Yao-de, and Chu Tien-hsin's Novels as the Discussion Objects.
作者: 吳昆展
Wu, Kun-Chan
關鍵字: Historical Writing;歷史書寫;Post-Modern;Chang Da-chun;Lin Yao-de;Chu Tien-hsin;後現代;張大春;林燿德;朱天心
出版社: 台灣文學研究所
引用: 一、作家作品(僅羅列初版版本) 1張大春:(除特別註明外,其餘皆為小說(集)) 《雞翎圖》,台北:時報,1980。 《張大春自選集》,台北:世界文物,1981.9。 《雍正的第一滴血》,台北:時報,1986.4。(雜史論集) 《公寓導遊》,台北:時報,1986.6。 《時間軸》,台北:時報,1986.7。 《四喜憂國》,台北:遠流,1988.6。 《大說謊家》,台北:遠流,1989.9。 《歡喜賊》,台北:皇冠,1989。 《病變》,台北:時報,1990.3。 《少年大頭春的生活週記》,台北:聯合文學,1992。 《張大春的文學意見》,台北:遠流,1992。(文論集) 《異言不合》,台北:皇冠,1992。(政論雜文集) 《我妹妹》,台北:聯合文學,1993。 《沒人寫信給上校》,台北:聯合文學,1994.9。 《文學不安-張大春的小說意見》,台北:聯合文學,1995.10。(文論集) 《野孩子》,台北:聯合文學,1996。 《撒謊的信徒》,台北:聯合文學,1996.3。 《最初》,台北:時報,2002.6。(早期小說選集) 《聆聽父親》,台北:時報,2003.7。 《春燈公子》,台北:印刻,2005.8。 《戰夏陽》,台北:印刻,2006.3。 2林燿德: 《一九四九以後》,台北:爾雅,1986.12。(詩論集) 《銀碗盛雪》台北:洪範,1987.1。(詩集) 《都市終端機》,台北:書林,1988.1。(詩集) 《妳不瞭解我的哀愁是怎樣一回事》,台北:光復,1988.4。(詩集) 《不安海域》,台北:師大書苑,1988.5。(論文集) 《惡地形》,台北:希代,1988.10。(小說集) 《都市之甍》,台北:漢光,1989.6。(詩集) 《1990》,台北:尚書,1990.7。(詩集) 《1947高砂百合》,台北:聯合文學,1990。(長篇小說) 《大日如來》,台北:希代,1991.5。(長篇小說) 《重組的星空》,台北:業強,1991.6。(論文集) 《期待的視野》,台北:幼獅,1993.2。(論文集) 《時間龍》,台北:時報,1994.8。(長篇小說) 《大東區》,台北:聯合文學,1995.5。(小說集) 《不要驚動不要喚醒我所親愛》,台北:文鶴,1996.1。(詩集) 《敏感地帶-探索小說的意識真象》,台北:駱駝,1996.9。(論文集) 《非常的日常》,台北:聯合文學,1999.12。(小說集,改版自《惡地形》) 《新世代星空(批評卷)》,台北:華文網,2001。 《將軍的版圖(短論卷)》,台北:華文網,2001。 3朱天心: 《擊壤歌-北一女三年記》,台北:長河,1977。(長篇散文) 《方舟上的日子》,台北:言心,1977。(小說集) 《昨日當我年輕時》,台北:三三,1980。(小說集) 《未了》,台北:聯經,1982。(中篇小說) 《台大學生關琳的日記》,台北:三三,1984。(後改名《時移事往》再版) 《我記得……》,台北:遠流,1989。(小說集) 《想我眷村的兄弟們》,台北:麥田,1992.5。(小說集) 《小說家的政治周記》,台北:時報,1994。(政論集) 《古都》,台北:麥田,1997。(小說集) 《漫遊者》,台北:聯合文學,2001.1。(小說集) 《二十二歲之前》,台北:聯合文學,2001.1。(散文集) 《獵人們》,台北:印刻,2005.9。(小說集) 〈南都一望〉,《印刻》3卷1期,2006.9,頁46-63。 二、期刊與報紙(依作者姓名之筆劃排序) 1關於「後現代思潮及創作」 Hassan,Ihab著,陳界華譯:〈朝向一個「後現代主義」觀念的建立〉,《中外文學》140期,1984.1,頁66-84。 Krieger, Murray著、何文敬譯:〈一個長久爭議的兩面:新批評對舊歷史主義、解講主義對新歷史主義〉,《歐美研究》214期,1991.12,頁1-25。 Kuspit,Donald著,黃慧文、羊文漪譯:〈「頹廢的」後現代主義〉,《現代美術》39期,1991.12,頁53-57。 Lehan, Richard著、宋德明譯:〈新歷史主義的理論侷限〉,《中外文學》240期,1992.5,頁151-171。 MacKinnon,Catharine A.著,陳昭如譯:〈後現代主義的質疑與反駁〉,《當代》164期,2001.4,頁104-133。 Magliola,Robert著,蔣淑貞譯:〈處在邊緣上的後現代主義:衍異論宣言〉,《中外文學》200期,1989.1,頁31-61。 Porter, Carolyn 著、蔡秀枝譯:〈歷史與文學:「新歷史主義之後」〉,《中外文學》240期,1992.5,頁185-207。 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摘要: 
本論文旨在探討外省第二代作家以後現代技巧所書寫的有關於(台灣)歷史的小說,分別以張大春的〈將軍碑〉(1986)、《撒謊的信徒》(1996)、林燿德的《1947高砂百合》(1990)、以及朱天心的〈古都〉(1996)作為分析的對象。第一章首先簡述前行研究的成果和本論文書寫的架構。第二章則針對八、九○年代由外國引進的魔幻寫實和後現代主義等文藝思潮,以及島內文壇的在地模擬與創新實驗等等狀況進行陳述,並進一步揭示出台灣新式歷史小說在此背景下的萌生和發展。
第三章則開始進入個別作家作品的細部探索。這一節首先討論張大春〈將軍碑〉當中,父親輝煌的「黨國歷史」與兒子痛苦的「生活記憶」之間的落差對比,以及有關於將軍歷史的「崇偉記述」所具涵的虛矯和偽造。至於另一部長篇小說《撒謊的信徒》,筆者則試圖指出:雖然作者利用了嘲謔嬉戲的策略塑造出主角李政男懦弱和不堪的生命史,且同時也達到了顛覆當時總統李登輝元首光環的目的,但卻由於人物形象的單一化和張大春的輕蔑姿態,使得此小說喪失了做為一部「政治寓言」所該具有的超然和省思的深度。
第四章乃是針對林燿德的《1947高砂百合》展開闡釋和分析。筆者認為:作者一方面利用魔幻寫實和暴力美學的技巧,試圖再現原住民(泰雅族)部落的習俗與文化,一方面則採取戲謔的姿態對其他族群的人物角色,以及他們的歷史、文化或信仰等面向進行解構和嬉弄。同時,又刻意將時序勾連到台灣歷史上著名的「二二八事件」的前一夜。儘管小說中關於「緝菸事件」的敘述手法和視角,迥然有別於當時陸續出現的以台灣民間立場而發的史述,卻同樣顯示了作者林燿德個人的史觀認知與意識形態。
第五章則是以朱天心的中篇小說〈古都〉作為研討的對象。此作乃是藉由對於台北在七○年代美好一面的緬懷、改變之後(九○年代)醜陋一面的批判,以及日本京都恆常桿的嚮往之間的對比,並大量拼貼了其他文史典籍的片段字句,來抒發主角的認同抉擇、政治議論、族群關係等等的課題。而綜觀上述三位外省第二代作家的這些小說,筆者認為:它們不僅在形式上展現了異於傳統寫實或現代主義的藝術效果,同時也在內容上建構出有別於台灣本土敘事的歷史版本。不過,他們的立意雖然都具備了創新、質疑和挑戰的精神,卻也因為作者過度的介入操作而產生了諸多侷限及矛盾之處。
URI: http://hdl.handle.net/11455/8564
其他識別: U0005-1408200814182400
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