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標題: 台灣九○年代酷兒科幻小說中的後人類政治: 以洪凌和紀大偉作品為例
The Posthuman Politics of Taiwan Queer Science Fiction in the 1990s-A Study of Lucifer Hung's and Ta-Wei Chi's Works
作者: 李如恩
Li, Ju-En
關鍵字: queer theory;酷兒論述;Taiwan science fiction;posthuman;gender studies;台灣科幻;後人類;性別研究
出版社: 台灣文學與跨國文化研究所
引用: 參考書目 (依姓名首字筆劃排序,英文依字母排序,翻譯書目依作者名英文字母排列) 一、 作家作品專書 紀大偉: 《膜》,台北:聯經,1996年。 《酷兒啟示錄》,台北:元尊,1997年。 《酷兒狂歡節》,台北:元尊,1997年。 《感官世界》,台北:探索文化,2000年。 洪凌: 《末日玫瑰雨》,台北:遠流,1996年。 《魔鬼筆記》,台北:萬象,1996年。 《在玻璃懸崖上走索》,台北縣:雅音,1997年。 《魔道御書房》,台北:蓋亞,2005年。 二、 專著書目: 克里斯.貝斯里(Cris Beasley)著,黃麗珍譯,《性別與性慾特質》,台北縣:韋伯文化,2009年。 唐娜.哈洛葳(Donna J.Haraway)著,張君玫譯,《猿猴.賽柏格和女人》,台北:群學,2010年。 費德希克.格霍(Frederic Gros)著,何乏筆、楊凱麟、龔卓軍譯,台北:城邦,2007年。 格蕾.格林, 考比里亞.庫恩編(Gayle Greene and Coppelia Kahn),陳引馳譯,《女性主義文學批評》,台北縣:駱駝,1995年。 哈維.曼斯菲爾德(Harvey C. Mansfield)著,鄧伯宸譯,《虛無.中性.男子氣概》,台北:立緒,2010年。 梅洛龐帝(Merleau-Ponty,Maurice)著,姜智輝譯,《知覺現象學》,北京:商務印書館,2001年。 雷諾.博格(Ronald Bogue)著,李育霖譯,《德勒茲論文學》,台北:麥田,2006年。 蘇珊.佛蘭克.帕森斯(Susan Frank Parsons)著,史軍譯,《性別倫理學》,北京:北京大學,2009年。 谷川渥著,許菁娟譯,《幻想的地誌學》,台北:邊城,2005年。 丁乃非、白瑞梅、劉人鵬合著,《罔兩問景-酷兒閱讀攻略》,桃園縣:中央大學性/別研究室,2007年。 王建元,《文化後人類》,台北:書林,2003年。 矛鋒,《同性戀美學》,台北:揚智,1996年。 朱偉誠,《批判的性政治》,台北:台灣社會研究雜誌社,2008年。 吳嘉苓、傅大為、雷祥麟主編,《科技渴望性別》,台北:群學,2004年。 汪民安、陳永國編,《後身體-文化、權力和生命政治學》,中國長春: 吉林人民出版社,2003年。 何春蕤,《不同國女人》,台北:自立晚報,1994年。 何春蕤主編,《性/別研究的新視野-第一屆四性研討會論文集(上)》, 台北:原尊文化,1997年。 何春蕤主編,《性/別政治與主體形構-第三屆四性學術研討會論文集》, 台北:麥田,2000年。 何春蕤,《從酷兒空間到教育空間》,台北:麥田,2000年。 何春蕤,《同志研究》,台北:巨流圖書,2001年。 李銀河,《酷兒理論》,北京:文化藝術出版社,2003年。 阮慶岳,《出櫃空間》,台北:遠流,1998年。 呂應鐘、吳岩著,《科幻文學概論》,台北:五南,2001年。 沈俊翔,《九○年代台灣同志小說中的同志主體研究-第十一屆南台灣文學-台南市作家作品集》,台南:台南市立圖書館,2005年。 林水福、林燿德主編,《蕾絲與鞭子的交歡》,台北:時報文化,1997年。 林芳玫,《色情研究-從言論自由到符號擬象》,台北:女書,1999年。 周華山,《後殖民同志》,香港:香港同志研究社,1997年。 姜宇輝,《德勒茲身體美學研究》,上海:華東師範大學,2007年。 唐荷,《女性主義文學理論》,台北:揚智文化,2003年。 張小虹,《性別越界:女性主義文學理論與批評》,台北:聯合文學, 1995年。 張小虹,《慾望新地圖》,台北:聯合文學,1996年。 張小虹,《後現代女人:權力、慾望與性別表演》,台北:聯合文學,2006年。 陳永國編譯,《游牧思想-吉爾‧德勒茲、費利克斯‧瓜塔里讀本》,中國長春:吉林人民出版社,2003年。 陳芳明,《台灣新文學史》,台北:聯經,2011年。 淫妲三代、端爺、洪凌編著,《皮繩愉虐邦》,台北:性林文化,2006年。 張喬婷,《馴服與抵抗》,台北:唐山,2000年。 莊慧秋,《揚起彩虹旗》,台北縣:心靈工坊,2002年。 傅大為,《亞細亞的新身體》,台北:群學,2005年。 傅吉毅,《臺灣科幻小說的文化考察》,台北:紅螞蟻圖書,2008年。 葉李華主編,《科幻研究學術論文集》,新竹:國立交通大學,2004年。 趙彥寧,《戴著草帽到處旅行》,台北:巨流,2001年。 劉毓秀主編,《1995年臺灣婦女處境白皮書》,台北:時報文化,1995年。 劉亮雅,《情色世紀末:小說、性別、文化、美學》,台北:九歌,2001年。 劉紀蕙編,《他者之域》,台北:麥田,2001年。 鄭美里,《女兒圈》,台北:女書,1997年。 賴俊雄編,《他者哲學-回歸列維納斯》,台北:麥田,2009年。 鍾雪萍、勞拉‧羅斯克編,《越界的挑戰》,上海:上海社會科學院, 2003年。 簡瑛瑛主編,《女性心/靈之旅-女族傷痕與邊界書寫》,台北:女書, 2003年。 龔卓軍,《身體部署-梅洛龐蒂與現象學之後》,台北:心靈工坊,2006年。 顧燕翎主編,《女性主義理論與流派》,台北:女書,1996年。 顧燕翎、鄭至慧主編,《女性主義經典》,台北:女書,1999年。 三、 期刊論文 林建光,〈身體、科技、政治:後人類主義的幾個問題〉,《人文與社會科學簡訊》,第十卷第三期,頁14-21,2009年。 廖朝陽,〈失能、控御與全球風險:《功夫》的後人類表述〉,《台灣文學與跨文化流動-東亞現代中文文學國際學報》,第三期,台灣號,2007年。 廖朝陽,〈科技與身體〉,《人文與社會科學簡訊》,第十卷第三期,頁6-13,2009年。 楊乃女,〈性、增能輔助與倫理主體:從後人類觀點談「無性」世界的想像與預示〉,《英美文學評論》,台北縣:中華民國英美文學學會,2009年,頁93-119。 羅燦煐,<線上性別vs. 線下性別:網路互動中的性別形構>,《新聞學研 究》,2003年,76期,頁43-90。 四、 學位論文 王咏馨,《論當代女性科幻小說中的身體變異與後人類論述》,台北:國立台灣大學外國語文學系博士論文,2009年。 王國安,《台灣後現代小說的發展-從黃凡、平路、張大春與林燿德做文本 觀察》,國立中山大學中國文學系博士論文,2009年。 林育涵,《情欲文本化與酷兒操演:紀大偉的書寫與實踐(1995-2000)》,台中縣:靜宜大學中國文學研究所碩士論文,2004年。 許絹宜,《酷兒與科幻--洪凌小說初探》,國立中央大學中國文學研究所碩士論文,2008年。 許以勤,《科技的異化,科幻的真實:從科學怪人到商品化複製人》,台南縣:國立台南藝術大學音像藝術管理研究所,2008年。 陳佩甄,《台灣同志論述中的文化翻譯與酷兒生成》,新竹:交通大學社會與文化研究所碩士論文,2006年。 五、 研討會論文 陳明珠,〈網路的虛實情境與分裂主體性〉,新竹:2007台灣資訊社會研究學會年會暨論文研討會,台灣資訊社會研究學會。 六、 外文專著書目: Butler, Judith. Gender Trouble, New York: Routledge, 2006. C lark Andy.Natural-born cyborgs : minds, technologies, and the future of human intelligence, New York : Oxford University Press, c2003. Foucoult, Michel. The Birth of Biopolitics, tran. by Graham Burhell, New York: Palgrave Macmillan, 2008. Haraway,Donna. Simians, Cyborgs, and Women,N.Y.: Routledge,1991. Hayles , Katherine. How We Became Posthuman,Chicago: the University of Chicago Press,1999. Harding, Sandra. The Science Question in Feminism, Ithaca : Cornell University Press, 1986. Harding, Sandra.Whose Science?Whose Knowledge?Ithaca, N.Y. : Cornell University Press, 1991. Haney, William. Cyberculture, Cyborgs and Science Fiction, Amsterdam, New York ;Rodopi B.V., 2006. Levinas , Emmanuel. Totality and Infinity,tran.by Alphonso Lingis,Duquesne Uni. Press, 1969. Levinas , Emmanuel.Existence and Existents, tran.by Alphonso Lingis, Duquesne Uni. Press,1978. Levinas , Emmanuel.Time and The Other, trans. by Richard A. Cohen, Duquesne Uni. Press, 1978. M.Merleau-Ponty. Phenomenology of Perception, trans. by Colin Smith, England: Routledge and Kegan Paul Ltd, 1962. N. Katherine Hayles, How We Became Posthuman,Chicago: the University of Chicago Press,1999. Schneider, Susan. Ed. Science Fiction and Philosophy, Blackwell Publishing Ltd., 2009. Squire, Susan M. , “Reproducing the Posthuman Body”, Posthuman Bodies, edited by Judith Halberstam and Ira Livingston., Indiana Uni. Press, 1995. Warner, Michael. Ed. Fear of A Queer Planet, the University of Minnesota Press, 1993.
摘要: 
本論文的主軸從台灣解嚴後九○年代社會的言論解放氛圍切入,聚焦於人權運動中的性別議題,如何在酷兒文學或酷兒題材小說呈現,並獲得許多文學獎的矚目,同時也引起各界對於性傾向以及性別議題的討論。初期的同運與女權運動結盟,其中所關注的面向從父權文化體制對弱勢性別、性傾向的壓迫著手。從生理性別到身份認同,文化建構的性與性別等等論述,揭露父權體制的不平等以圖顛覆、翻轉此社會結構。本論文的第一個提問是:這樣的策略能否成功顛覆或鬆動權力的中心?同時聚焦於性別運動長期以來的論述焦點:身體性別和社會性別的建構,分析酷兒書寫如何嘗試解構其中的虛幻成分。值得注意的是,酷兒書寫跳脫了同志書寫的悲劇性質,改以戰鬥的挑釁姿態質問異性戀霸權的矛盾,積極的展現翻轉的能動性。其次則專注在兩位九○年代酷兒作家-洪凌與紀大偉的酷兒科幻文本中,關於慾望的描寫,在台灣性別文化與知識體系論述結合的脈絡下,身體與慾望如何被形構為「自然的本質」?外在技術的介入和自我技術之操演如何移動主體邊界呢?這些問題成為本論文架構之基本提問。

緒論內容主要闡述論文的研究動機,以及問題意識形成的原因、文獻回顧、和研究的方法及文本選定之範圍。第二章的論述主軸由文本中對於身體感所建立的與他者之聯繫切入,第一節探討身體與主體之形構,首先反思台灣同志運動從與婦女運動結盟到開始獨立出來的路線,其訴求仍然環繞在生理性別和社會性別規範的歧視,而酷兒論述則是為了從跳脫當前的瓶頸,拆卸身體和定義之間的必然性,展現身體的偶然存有學。第二節分析兩位作家去身體化之書寫策略,以文本呈現的去身體趨勢,呼應第一節提出的偶然存有學,當主體的物質存有-身體,其界線因為使用工具而延伸的知覺感受,如何改變傳統人文主義下的主體思維。第三節思考肉身與賽柏格(cyborg)之差異辯證,分析酷兒科幻如何解構身體/性別以及附屬於其上的規範。

第三章所關注的面向在於思考憑藉光纖電纜所形構而成的虛擬空間,此空間之於酷兒的意義。觀察台灣酷兒在網路活動中可能的虛擬扮裝、多重身分等等,本論文提問的是:異端的書寫發聲,從中建構出的主體為何?是否有其政治效力?進一步深入思考,酷兒寫手創作的科幻小說與主流科幻之不同,除了對性別意義的跨越與戲耍、跳躍的疆界概念外,身體與機器的界線亦被瓦解。

第四章的論述重點,主要是將自兩文本對話之間交錯出異性戀霸權在知識體系裡操作的暴力層面,分析酷兒科幻以後人類式的身體如何操演嶄新的性別政治。在第五章結論的部分,則以總結主要章節三章之探討內容,並且加以統整分析與觀察;從解構身體的物質性疆界切入、內在慾望的即身實踐、到跨界的實踐:後人類的存有政治做為總結,除了提出自己創見的期待成果之外,再重新思考、反省自身目前尚未關注到的研究面向,以期將來能更擴大研究的深度及廣度。

This thesis aims at how the queer science fiction represents the gender culture in the post-martial law period of the 90s Taiwan. At the beginning, gay movement cooperated with feminist movement in Taiwan, which was the period of criticizing the oppression to the minority sexuality from the partial system. However, there were conflicts about gay movement inside the feminist group, and resulted in separated routes between those two groups. Meanwhile, queer theory and practice has started adventurous politics to challenge the heterosexual hegemony. Different from the former period of gay movement, queer practice argued a new vision to overturn the partial system. The basic hypothesis of my thesis is the exploration of posthuman perspective in the queer science fiction deconstructs the traditional gender culture in Taiwan. My thesis focuses on Ta-Wei Chi's and Lucifer Hung's works those who are the important queer theorists and novelists in Taiwan.

The introduction reveals the motive, the research methods, and the purpose of this thesis. Chapter two analyzes how the queer science fiction questions the relation between sex and the gender which are constructed by heterosexual system. Not only against the hegemony, have their works also provided a different angle to discuss the subjectivity through the relationship with the other. Furthermore, my thesis reveals the posthumanism in their works, which represent the disembodiment to argue the ambiguity of body boundaries. Following the analysis in chapter two, next chapter attempts to discuss the relation between body and internal desire on the internet. As a virtual space, internet is an important medium for queers. Chapter four aims at the posthuman-gender politics in queer science fiction and to break through the difficult position of gender movement in Taiwan. The conclusion provides the main ideas of my thesis, and the prospects for future research.
URI: http://hdl.handle.net/11455/8715
其他識別: U0005-0602201202192100
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