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標題: 陳雷和胡長松台語小說中的政治意識與歷史詮釋
The Political Ideology and The Historical Interpretation of Tan Lui''s and Oo Tiong Siong''s Taiwanese Novels
作者: 林瓊琳
Lin, Chiung-Lin
關鍵字: politics ideology;政治;history ideology;Taiwanese;Tan Lui;Oo Tiong Siong;歷史;台語;陳雷;胡長松
出版社: 台灣文學與跨國文化研究所
引用: 參考書目 ㄧ、專書(以出版順序排列) 【討論文本】 陳雷,《永遠e故鄉──陳雷台語文學選集》(台北市:旺文社股份有限公司,1994)。 陳雷,《陳雷──台語文學選》(台南縣文化中心,1995)。 陳雷,《陳雷台語文學選》(台南縣文化局,2001)。 陳雷,《鄉史補記》(台南:開朗雜誌事業有限公司,2008)。 胡長松,《燈塔下》(台北市:前衛,2005)。 胡長松,《槍聲》(台北市:前衛,2005)。 胡長松,《大港嘴》(高雄:台文戰線出版社,2010)。 【一般論著】 宋澤萊,《等待燈籠花開時》(台北:前衛出版社,1988)。 洪惟仁,《台灣語言危機》(台北市:前衛出版社,1992)。 John Fiske,張錦華譯,《傳播符號學理論》(台北市:時報文化,1992)。 楊祖珺,《玫瑰盛開──楊祖珺十五年來時路》(台北市:時報文化,1992)。 陳蒲清著,《寓言文學理論‧歷史與應用》(高雄:駱駝出版社,1992)。 李幼蒸,《理論符號學導論》(北京:中國社會科學出版社,1993)。 黃宣範,《語言、社會與族群意識──台灣語言社會學的研究》(台北市:文鶴出版社,1995)。 劉康,《對話的喧聲──巴赫汀文化理論述評》(台北:麥田出版社,1995)。 呂正惠,《戰後台灣文學經驗》(台北:新地文學出版,1995)。 Patricia Waugh,《後設小說:自我意識小說的理論與實踐》(高雄:駱駝出版社,1995)。 王景琳,《鬼神的魔力──漢民族的鬼神信仰》(台北:三聯書店出版,1996)。 臧汀生,《台語書面化研究》(台北:前衛出版社,1996)。 凱斯‧詹京斯,賈士蘅譯,《歷史的再思考》(台北:麥田出版社,1996),頁56。 甘為霖編,《廈門音新字典》(台南市:人光出版社,1997)。 林央敏,《台語文學運動史論》(台北:前衛出版社,1997)。 郭洪紀,《文化民族主義》(台北市:揚智出版社,1997)。 林央敏,《語言文化與民族國家》(台北:前衛出版社,1998)。 克斯汀‧海絲翠普,賈士蘅譯,《他者的歷史:社會人類學與歷史製作》(台北:麥田出版社,1998)。 班那迪克‧安德森,吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》(台北:時報文化,1999)。 呂興昌,《台語文學運動論文集》(台北:前衛出版社,1999)。 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摘要: 
語言與文字皆為人們表現自我意識及歷史、文化內涵的形式,其中語言和文字的意識流動,更是民族認同意識的一項指標。語言與文字皆承載了一個民族的歷史與政治意識,但在語言與文字之間的意識流動卻有其微妙的差異,尤其在語言、文字情況特殊的台灣,語言與文字的意識流動更不能混為一談。此外,由文字符號創作而成的文學作品,與文字符號之間的關係為何?更是本文欲探討的問題。
本論文分別從「語言與歷史及政治意識的關係」、「陳雷前期台語小說中的政治意識」、「陳雷後期台語小說中的歷史意識」、以及「胡長松台語小說中的政治意識」四個方向來討論。台語文學的政治意識書寫,展示了台灣人主體意識認同流動的軌跡,特別是在台語小說的寫作中,更完整地呈現台灣人的歷史與政治意識。透過陳雷與胡長松台語小說的美學及文字形式特色,觀看台灣歷史、族群、文化及政治的交錯。針對陳雷與胡長松的實際文本,分別將語言、文字和文學的相互關係做耙梳與分析,以釐清其中的意識流動。本文將從符號學和敘事學的角度出發,來分析陳雷與胡長松台語小說中的政治意識與歷史詮釋。

Spoken language and written language are forms that people perform their self-awareness, history, and the inner spirit of culture. Especially, the interaction of spoken language and written language is one of the norm of the identification of a nation. Both spoken and written language represent the historical ideology and political ideology, however, there are still some differences between them. Because of the complicated situation of spoken and written language in Taiwan, it is noteworthy to explore the interaction of them. Besides, what is the relation between the text symbols and the literary work that is made of text symbols? Those are the main points of the dissertation.

In the dissertation, I' like to divide the discussion from four parts: the association with language and both historical and political ideology, the political ideology of Tan Lui's early Taiwanese novels, the historical ideology of Tan Lui's late Taiwanese novels, and the political ideology of Oo Tiong Siong's Taiwanese novels. The political ideology writing of Taiwanese novels represents the identification of Taiwanese consciousness, particularly, appearing Taiwanese political and historical ideology completely in Taiwanese novels. Through the aesthetics and text form, I'd like to discuss the complex situation of the history, different groups, culture and politics in Taiwan, analyzing the questions from the interrelation of spoken language, written language and literary work, meanwhile, exploring the historical and political ideology by the perspective of Semiotics and Narrative in Tan Lui and Ou Tiong Siong's Taiwanese novels.
URI: http://hdl.handle.net/11455/8723
其他識別: U0005-1001201214512100
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