Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11455/88824
標題: Writing the 'Back Mountain': A Study on the Literatures of Hualien Area
「後山」書寫:以花蓮地區文學為探討對象
作者: 謝毓軒
Yu-Syuan Sie
關鍵字: 後山;後山形象;臺灣東部;移民;族群;Back Mountain;Back Mountain Image;Eastern Taiwan;Immigration;Ethnics
引用: 一、主要討論文本 方梓,《來去花蓮港》(臺北:聯合文學,2012)。 吳明益,《家離水邊這麼近》(臺北:二魚,2007)。 吳豐秋,《後山日先照》(臺北:躍昇文化,1996)。 廖鴻基,《山海小城》(臺北:望春風文化,2000)。 二、專書 中文部分: 山崎繁樹、野上矯介著,《臺灣史》(臺北:武陵,1998)。 中華民國全國工業總會編,《中華民國工業發展概況》(臺北:中華民國全國工業總會,1983)。 王岳川主編,《後殖民主義與新歷史主義文論》(山東:山東教育出版社,1999)。 王禎和,《香格里拉》(臺北:洪範,1986)。 王德威編著,《臺灣:從文學看歷史》(臺北:麥田,2005)。 古國順等著,《臺灣客語概論》(臺北:五南,2005)。 古野清人著,葉婉奇譯,《臺灣原住民的祭儀生活》(臺北:原民文化,2000)。 平路,《玉米田之死》(臺北:聯合報,1985)。 伊塔羅‧卡爾維諾(Italo Calvino)著,王志弘譯,《看不見的城市》(臺北:時報文化,1993)。 安倍明義,《臺灣地名研究》(臺北:武陵,1998)。 朱惠足,《「現代」的移植與翻譯:日治時期臺灣小說的後殖民思考》(臺北:麥田,2009)。 吳明益,《自然之心──從自然書寫到生態批評:以書寫自然BOOK 3》(新北市:夏日出版,2012)。 吳明益,《臺灣自然書寫作家論1980-2002:以書寫解放自然BOOK 2》(新北市:夏日出版,2012)。 吳明益,《臺灣現代自然書寫的探索1980-2002:以書寫解放自然BOOK 1》,(新北市:夏日出版,2012)。 吳冠宏,《後山人文》(臺北:二魚,2008)。 吳密察,《臺灣近代史研究》(臺北:稻鄉,1990)。 吳翎君,《後山歷史與產業變遷》(花蓮:國立花蓮教育大學鄉土文化系,2008)。黃熾霖,《發現豐田:一個日本移民村的誕生與發展》(臺北:文建會,2003)。 吳翎君主編,《後山歷史與產業變遷》(花蓮:國立花蓮教育大學鄉土文化系,2008)。 吳毓琪,《離散與落地生根:明鄭時期臺灣漢文學的發展面貌》(臺南:國立臺灣文學館,2012)。 吳豐秋,《後山日先照:一個關於島與臺灣,關於你我的故事》(臺北:米樂文化國際,2011)。 宋惠中、劉萬青主編,《國族‧想像‧離散‧認同:從電影文本再現移民社會》(臺北:巨流,2010)。 李有成、張錦忠主編,《離散與家國想像:文學與文化研究集稿》(臺北:允晨文化,2010)。 李朝賢、王淑美,《臺灣地區工業化對鄉鎮人口變遷之研究1961~1981》(臺中:國立中興大學農業經濟研究所,1985)。 卓意雯,《清代臺灣婦女的生活》(臺北:自立晚報出版,1993)。 林玉茹,《殖民地的邊區:東臺灣的政治經濟發展》(臺北:遠流,2007)。 林再復,《臺灣開發史》(臺北:三民,1991)。 林宜澐,《東海岸減肥報告書》(臺北:大塊文化,2005)。 林鎮山,《原鄉‧女性‧現代性:論當代臺灣小說》(臺北:前衛,2011)。 林韻梅,《發現後山歷史》(臺北:玉山社,1997)。 邱貴芬,《後殖民及其外》(臺北:麥田,2003)。 施叔青,《風前塵埃》(臺北:時報文化,2010)。 施信民主編,《臺灣運動史料彙編》(臺北:國史館,2006)。 范銘如,《文學地理:臺灣小說的空間閱讀》(臺北:麥田,2008)。 夏黎明主編,《東臺灣叢刊之七:邊陲社會及其主體性論文集》(臺東:東臺灣研究會,2005)。 班納迪克‧安德森(Benedict Anderson)著,吳叡人譯,《想像的共同體:民族的起源與散布》(臺北:時報文化,2010)。 茱蒂絲‧巴特勒(Judith Butler)著,林郁庭譯,〈性卅性別卅慾望的主體〉,《性卅別惑亂:女性主義與身分顛覆》(苗栗:桂冠,2008)。 國分直一著,邱夢蕾譯,《臺灣的歷史與民俗》(臺北:武陵,1998)。 康拉德(Joseph Conrad)著,陳蒼多譯,《黑暗之心》(臺北:遠景,1980)。 康培德,《殖民接觸與帝國邊陲:花蓮地區原住民十七至十九世紀的歷史變遷》(臺北:稻鄉,1999)。 張振岳,《臺灣後山風土誌》(臺北:臺原,1994)。 張素玢,《臺灣的日本農業移民以官營移民為中心》(臺北:國史館,2001)。 張進,《新歷史主義與歷史詩學》(北京:中國社會科學,2004)。 郭如玉主編,《第四屆國際民族音樂學會議論文集》(臺北:國立臺灣師範大學音樂研究所,1991)。 陳芳明,《臺灣新文學史》(臺北:聯經,2011)。 陳國偉,《想像臺灣:當代小說中的族群書寫》(臺北:五南,2007)。 陳淑均總纂,《噶瑪蘭廳志》(臺北:文建會,2006)。 陳順馨、戴錦華選編,《婦女、民族與女性主義》(北京:中央出版社,2004)。 陳黎,《陳黎散文選1983〜2008》(臺北:九歌,2009)。 曾喜城,《臺灣客家文化研究》(臺北:國立中央圖書館臺灣分館,1999)。 游淑珺,《女界門風:臺灣俗語中的女性》(臺北:前衛,2010)。 黃熾霖,《發現豐田:一個日本移民村的誕生與發展》(臺北:文建會,2003)。 愛德華‧W.索雅(Edward W. Soya)著,王志弘譯,《第三空間》(臺北:桂冠,2004)。 楊翠,《日據時期臺灣婦女解放運動:以《臺灣民報》為分析場域(1920-1932)》(臺北:時報文化,1993)。 鈴木質,《臺灣蕃人風俗誌》(臺北:武陵,1992)。 廖美菊,《自然花蓮》(花蓮:財團法人花蓮洄瀾文教基金會,1995)。 廖鴻基,《環保花蓮》(花蓮:財團法人花蓮洄瀾文教基金會,1995)。 臺東縣後山文化工作協會,《後山代誌‧第五輯》(臺東:文建會,1999)。 赫恪,《大和志:一個村落的誕生》(臺北:行政院客家委員會,2004)。 潘英,《臺灣原住民族的歷史源流》(臺北:臺原,1998)。 潘繼道,《臺灣的歷史》(臺北:玉山社,2004)。 潘繼道《清代臺灣後山平埔族移民之研究》(臺北:稻鄉,2001)。 賴芳伶,《山海書──宜花東文學選集Ⅰ》(臺北:二魚文化,2008)。 駱香林主修,《花蓮縣志》(臺北:成文,1983)。 邁克‧克朗(Mike Crang)著,王志弘等譯,《文化地理學》(臺北:巨流,2003)。 簡上仁,《臺灣民謠》(臺中:臺灣省政府新聞處,1983)。 薩米爾‧阿敏(Samir Amin)著,高銛譯,《不平等的發展,論邊陲資本主義的社會形構》(臺北:桂冠,1999)。 羅莎琳‧邁爾斯(Risalind Miles)著,刁筱華譯,《女人的世界史》(臺北:麥田文化,2006)。 日文部分: 花蓮郡役所編,《花蓮郡要覽》(臺北:成文,1985)。 花蓮港廳編,《花蓮港廳要覽》(臺北:成文,1985)。 花蓮港廳編,《花蓮港廳勢》(臺北:成文,1985)。 三、期刊論文: 林天來,〈為汙染海域把脈 兼談包圍紙廠事件〉,《臺灣環境》第8期(1989.01),第六版面。 范銘如,〈後山與前哨:東部和離島書寫〉,《臺灣學誌》創刊號(2010.04),頁61~74。 康培德,〈清代「後山」地理空間的論述與想像〉,《臺大文史哲學報》61期(2004.11),頁299~378。 莊傳芬,〈全球生態意識的在地展現:吳明益《家離水邊這麼近》中的水域生態與族群文化景觀〉,《臺灣文學研究》第4期(2013.4.12),頁231~259。 黃啟峰,〈他者的記憶─試論《風前塵埃》的族群歷史書寫〉,《中正臺灣文學與文化研究集刊》第7輯(2010.12.31),頁73~99。 潘繼道,〈晚清「開山撫番」與臺灣後山太魯閣族群勢力之變遷〉,《史耘》30卷4期(2009.07),頁49~70。 蕭義玲,〈生命夢想的形成──解讀廖鴻基海洋寫作的一個面向〉,《興大人文學報》32期(2002.06),頁173~195。 賴芳伶,〈淒厲唯美、回環往復的欲望美學──試探廖鴻基《山海小城》的軸心與邊緣互涉〉,《興大中文學報》16期(2004.06),頁2~26。 四、學位論文: 于佩婷,《後山、原鄉、淨土思維的辯證──花蓮地誌書寫與圖像之建構》(臺中:國立中興大學中國文學系碩士學位論文,2009.06)。 陳孟君,《施叔青小說中的洛津與洄瀾圖像──以《行過洛津》與《風前塵埃》為視域》(臺中:國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所碩士在職專班碩士論文,2011.07)。 陳盈妃,〈女性歷史小說中的空間敘事〉(臺中:國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所碩士學位論文,2010.7)。 簡小雅,《鄉土小說改編成電視劇之研究──以《後山日先照》為例》(桃園:國立中央大學中國文學研究所碩士論文,2005.07)。 五、研討會論文: 陳宗暉,〈清水斷崖,島嶼,內太空──廖鴻基近期作品中的越界與沉潛〉,「第四屆花蓮文學研討會」論文(花蓮縣文化局主辦,2008.01),頁289~306。
摘要: 
In the mid 1990s, the writing of regional literature became a trend in Taiwanese literature. The literatures focused on the eastern Taiwan had gradually mushroomed at that time. These literatures coincidentally named the eastern Taiwan the 'Back Mountain.' Among these literatures, the 'Back Mountain image' generally adopted the concepts of backwardness, nature, primitive, disadvantage, and periphery.

This research explores and focuses on the contemporary literatures of Hualien area. This research mainly discusses the uniqueness of the 'Back Mountain image' and its origin, development, and impact to the modern age, and investigates the goal for its constant recreation and duplication in the texts of contemporary literature. This dissertation divides into five chapters. Except for the chapters of introduction and conclusion, chapter two, three, and four are the key parts. Chapter two uses Fang Zi's 'Go to Hualien Harbor' as the text to explore the historical background of the early stage of the exploitation in the Back Mountain area during the Japanese-governed period, the origin of the Back Mountain image, and its relevance to the localization. This chapter also talks about the role of the female Han-Chinese in the exploitation history of the Back Mountain and the possibility of its combination with the concept of borderland in the Back Mountain image.

Chapter three explores the development of the Back Mountain image by Wu Feng-Qui's 'The Sun Shines First Behind the Mountain.' The time frame of this literature is from the later stage of Japanese-governed period to the early stage of the ROC re-instated in Taiwan. During this period, many ethnics began to immigrate to the Back Mountain. Under this background, this literature discusses how these ethnics improve and accelerate their integration with the others, create the specific new image of the Back Mountain, and acknowledge the Back Mountain area as their motherland.

Chapter four uses Wu Ming-Yi's 'So Much Water So Close to Home ' and Liao Hong-Ji's 'The County nearby Mountain and Sea' as the text to explore the contemporary environmental problems in Hualien area. These literatures discuss the relevance between the agricultural development and the construction of the Back Mountain image. From these texts, I observe the consequence of environmental devastation caused by the modernization in the Back Mountain area; at the same time, I analyze the author's opinion on how to give a consideration to the modernization and environmental protection simultaneously. Then, I discuss the differences and problems by a comparison between the current status of the environmental devastation in the Back Mountain and the concept of 'pure land' in the Back Mountain image. Finally, I try to find out the possibility of the balance on the exploitation and environmental protection in the future from Wu Ming-Yi and Liao Hong-Ji's philosophy on environmental protection.

From the above analyses, we can observe that the Back Mountain image constantly influences the exploitation and modernization in the process of its development, from the Japanese-governed period to nowadays; meanwhile, the slow progress on the exploitation of the Back Mountain area reproduces the Back Mountain image again. It shows us that the evolution of the Back Mountain image and the modernization and exploitation in that area are closed linked and inseparable and continuingly interplay with each other.

90年代中期以後地方書寫在臺灣文學中形成一股潮流,以臺灣東部地區為背景的文本也相繼出現,並不約而同以「後山」做為臺灣東部的代稱。以東部卅後山地區為背景的文本中,對後山地區的形象描述,展現出其獨特性質,此「後山形象」大致上不脫離落後、自然、原始、弱勢、邊緣這些概念。

本文以描述當代花蓮地區範圍的文本為主要探討對象,主要討論「後山形象」的獨特性是如何生成與發展及影響當代,並探究其在當代文學文本中不斷被再製與複製的目的。本文共分五章,除緒、結論之外,第二、三、四章為論述重點,第二章以方梓的《來去花蓮港》,探討文本中以日治中期後山初遭遇現代化開發的歷史背景與後山形象的生成、在地化之間的關係性。並探討小說以漢人女性做為後山開發歷史的主角,與後山形象中的邊緣概念相結合的可能性。

第三章以吳豐秋的《後山日先照》探討後山形象的發展過程。以文本當中展現日治後期至國民政府來臺統治初期,後山開始有多族群移入為背景,討論眾多族群如何藉由後山形象促進與他族群文化加速融合,再次創造出獨特的新後山形象,並在最後連結對後山形象的認同進而將後山視為故鄉。

第四章以吳明益《家離水邊這麼近》、廖鴻基《山海小城》中對當代花蓮環境以及開發問題的憂慮書寫,探討後山地區產業發展與後山形象建構之間的相關性,觀看文本中後山地區因受現代化影響造成自然環境被破壞的結果,同時分析作者如何使用後山形象對東部的現代化開發與環境保護如何兼顧提出何種看法。並以後山環境被破壞的現狀與後山形象「淨土」概念相比較,探討當中的差異與問題。最後以吳明益與廖鴻基的環境保護哲學,試圖找尋未來後山現代化發展中在環境保護與開發之間持得平衡的可行性。

本文透過上述分析,看到後山形象的發展過程,不論是從日治時期至當代,皆展現後山形象不斷影響後山地區的現代化開發,同時後山地區現代化開發緩慢又再次複製後山形象,當中表現出後山形象的變化與現代化開發之間的關係是密不可分,並且持續相互影響從未間斷。
URI: http://hdl.handle.net/11455/88824
Rights: 同意授權瀏覽/列印電子全文服務,2016-02-06起公開。
Appears in Collections:NCHU IR小組

Files in This Item:
File SizeFormat
nchu-103-7099015005-1.pdf1.91 MBAdobe PDFView/Open
Show full item record
 

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.