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標題: Body Writing in Chung Wen Yin's 'Island Trilogy'
鍾文音「百年物語」中的身體書寫
作者: 陳盈臻
Ying-Chen Chen
關鍵字: 鍾文音;百年物語;身體書寫;父權;Chung Wen Yin;'Island Trilogy';Body Writing;Patriarchy
引用: 一、 研究文本 1. 鍾文音,《艷歌行》(臺北市:大田出版,2006. 11)。 2. 鍾文音,《短歌行》(臺北市:大田出版,2010. 02)。 3. 鍾文音,《傷歌行》(臺北市:大田出版,2011. 07)。 二、 引用文本 1. 李昂,〈殺夫〉,《殺夫》(臺北市:聯合報社,1983年)。 2. 李昂,《漂流之旅》(臺北市:皇冠,2000年)。 三、 研究專書 1. 王溢嘉編,《與自己的戰爭》(中和市:野鵝,1986年)。 2. 鄭明娳,《當代臺灣女性文學論》(臺北市:時報,1993年)。 3. 托里莫以(Toril Moi)著,陳潔詩譯,《性別卅文本政治:女性主義文學理論》(臺北縣:駱駝,1995年)。 4. 周蕾,《婦女與中國現代性--東西方之間閱讀記》(臺北市:麥田,1995年)。 5. 羅思瑪莉‧佟恩(Rosemarie Tong)著,刁筱華譯,《女性主義思潮》(臺北市:時報文化,1996年)。 6. 李仕芬,《愛情與婚姻:臺灣當代女作家小說研究》(臺北市:文史哲,1996年)。 7. 東京都老人總綜合研究所著,何應惠譯,《老人糖尿病》(桃園縣:鍾郡,1996年)。 8. 艾勒克.博埃默(Elleke Boehmer)著,盛寧、韓敏中譯,《殖民與後殖民文學》(Colonial and Postcolonial Literature)(瀋陽:遼寧教育,1998年)。 9. 西蒙.波娃(Simone de Beauvoir)著,陶鐵柱譯,《第二性》(臺北市:貓頭鷹,1999年)。 10. 顧燕翎、鄭至慧主編,《女性主義經典:十八世紀歐洲啟蒙,二十世紀本土反思》(臺北市:女書文化,1999年)。 11. 周英雄‧劉紀蕙編,《書寫台灣:文學史、後殖民與後現代》(臺北市:麥田,2000年)。 12. 維金尼亞.吳爾芙(Virginia Woolf)著,張秀亞譯,《自己的房間》(臺北市:天培文化,2000年)。 13. 林芳玫等作,《女性主義理論與流派》(臺北市:女書文化,2000年)。 14. 裘伊‧瑪姬西絲(Joy Magezis)著,何穎怡譯,《女性研究自學讀本》(臺北市:女書文化,2000年)。 15. 李仕芬,《女性觀照下的男性:女作家小說析論》(臺北市:聯合文學,2000年)。 16. 林幸謙,《歷史、女性與性別政治:重讀張愛玲》(臺北市:麥田,2000年)。 17. 台灣醫界聯盟基金會、醫學史工作室、醫望雜誌編輯,《台灣根除小兒麻痺症紀實》(臺北市:衛生署疾管局,2001年)。 18. 廖炳惠,《關鍵詞200》(臺北市:麥田,2003年)。 19. Kathryn Woodward著,林文琪譯,《身體認同:同一與差異》(臺北縣:韋伯文化,2004年)。 20. Ronald J. Comer著,林美吟、施顯烇譯,《變態心理學》(臺北市:心理,2004年)。 21. 廖炳惠,《吃的後現代》(臺北市:二魚文化,2004年)。 22. 劉達臨,《情色文化史》(臺北市:八方出版,2004年),上下冊全套:精裝。 23. 楊儒賓、何乏筆,《身體與社會》(臺北市:唐山,2004年)。 24. 梅蘭妮.克萊恩(Melanie Klein)著,林玉華譯,《兒童精神分析》(臺北市:心靈工坊文化,2005年)。 25. 張錯,《西洋文學術語手冊》(臺北市:書林,2005年)。 26. Ramam Selden著,林志忠譯,《當代文學理論導讀》(臺北市:巨流,2005年)。 27. 艾莉斯.馬利雍.楊(Iris Marion Young),《像女孩那樣丟球:論女性身體經驗》(臺北市:商周,2006年)。 28. 經典雜誌編著,《臺灣醫療四百年》(臺北市:經典雜誌,2006年)。 29. 陳建忠等合著,《台灣小說史論》(臺北市:麥田,2007年)。 30. 范銘如,《文學地理:臺灣小說的空間閱讀》(臺北市:麥田,2008年)。 31. 劉亞蘭,《平等與差異--漫遊女性主義》(臺北市:三民書局,2008年)。 32. 亞倫.強森(Allan G. Johnson)著,成令方等譯,《性別打結--拆除父權違建》(臺北市:群學,2008年)。 33. 瑞秋.赫茲(Rachel Herz)著,李曉筠譯,《氣味之謎:主宰人類現在與未來生存的神奇感官》(臺北縣:永和市,2009年)。 34. 陳嘉琳,《台灣文化概論》(臺北縣:新文京開發,2009年)。 35. 陳明柔主編,《遠走到她方:台灣當代女性文學論集(上)》(臺北市:女書文化,2010年)。 36. 陳芳明,《後殖民台灣--文學史論及其周邊》(臺北市:麥田,2011年)。 37. 陳芳明,《殖民地摩登:現代性與台灣史觀》(臺北市:麥田,2011年)。 38. 陳芳明,《台灣新文學史》(臺北市:聯經,2011年)。 39. 蘇珊‧桑塔格作,程巍譯,《疾病的隱喻》(臺北市:麥田,2012年)。 四、 期刊論文 1. 廖咸浩,〈尋父之悲情與弒父之必要〉,《聯合文學》第十二卷第十期(1996.08),頁72-75。 2. 張瑞芬,〈國族‧家族.女性-陳玉慧、施叔青、鍾文音近期文本中的國族卅家族寓意〉,《逢甲人文社會學報》第十期(2005.06),頁1-29。 3. 楊翠,〈展閱她們的容顏——鳥瞰臺灣女性生命史書寫〉,《台灣文學館通訊》22期(2009.03),頁47-51 。 五、 學位論文 1. 楊心怡,《九○年代以降台灣女性小說的家族書寫研究》(臺北:政治大學中國文學所碩士論文,2005年)。 2. 林幸瑜,《鍾文音'家族三部曲'研究》(彰化:彰化師範大學國文學系碩士論文,2007年)。 3. 吳莉瑩,《鍾文音作品研究(1998-2008)》(臺中:逢甲大學中國文學所碩士論文,2009年)。 4. 張淑棉,《掙脫禁錮的女身卅聲:論鍾文音長篇小說中陰性書寫的敘事體現》,(臺中:中興大學台灣文學研究所碩士論文,2009年)。 5. 張茵婷,《女居城市的私寓與私慾——論鍾文音90年代以降的城市書寫》(臺南:國立成功大學中國文學系碩士論文,2011年)。 6. 姚珮苓,《逃離與追尋--鍾文音的城市書寫》(臺中:臺中教育大學語文教育學系碩博士班碩士論文,2011年)。 7. 張淑華,《九○年代崛起台灣女性作家的創傷書寫--以鍾文音、郝譽翔和陳雪為例》(臺北:臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2013年)。 8. 程美珠,《鍾文音《傷歌行》自我女性意識的呈現》(雲林:雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士班碩士論文,2013年)。 9. 林欣儀,《鍾文音《短歌行》的男性抒寫研究》(雲林:雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士班碩士論文,2013年)。 10. 李筱涵,《八、九○年代台灣女性小說中的空間感與身體經驗》(臺北:臺灣大學台灣文學研究所碩士論文,2014年)。 11. 陳紫華,《鍾文音作品中自我追尋與重構研究》(臺北:東吳大學中國文學系碩士論文,2014年)。 六、 書評書介 1. 蔡淑華,〈情慾依然飄浪--專訪小說家鍾文音〉,《幼獅文藝》637期(2007.01),頁86-91。 2. 季季,〈唱得太忘情的老歌--評鍾文音《傷歌行》〉,《文訊》321期(2011.10),頁112-114。 七、 電子媒體 1. 文字整理卅佐渡守,攝影卅鍾文音、周月英,〈2013作家撒野‧文學迴鄉4:鍾文音談飄浪在文學的國度〉,(來源:http://blog.chinatimes.com/openbook/archive/2013/08/02/7464192.html),查詢日期:2014卅4卅12。 2. 范銘如,〈又一代風月寶鑑〉,(來源:http://www.titan3.com.tw/wenyin/index.htm#04),查詢日期:2015卅2卅2。
摘要: 
The presenting thesis is discussed Chung Wen Yin''s 'Island Trilogy': the body is a key point of view by a way to analyze the text. Based on Chung Wen Yin and the describers are females, does it mean that taking back a historical right of speech equals breaking through a frame of patriarchy or having a completely consciousness after reconstructing sights of the city, recording male disease, discussing sexual power and the bodies' changes? Otherwise, are they still limited?
  One chapter one book, there are three parts: Decayed Lust is a description of young men and women in Taipei from 1989 to 2006 by using a sensitive sense of young females. And how to picture the power relationship between men and women from their bodies under the raising and bubble economy.
  Duan Ge Xing is individually described men in Chung's, Shu Yi Xiao and Liu Yu Shu, who is a local Taiwanese but adopted as a son of mainlanders. The writing style is similar to novels in chapter- many male characters in this book describe the participation in the history process. The author depicts the point in the male body weak. While they all get ill, there is a possibility of entering by medical matters, diet, women, and so on.
  The third part, Shang Ge Xing, is told by an individual sight of woman in their or others stories repeatedly. The changing and functions of female bodies widens the special space in women, making efforts to defeat against father right.

本文以鍾文音「百年物語」為例,以身體為觀看主軸,藉由文本分析的方式,試論在作者及文本主述者皆為女性的前提下,觀看城市景象、書寫男性疾病、討論性別權力以及種種身體變異之後,奪回了歷史發言權的女性是否等同於突破了父權框架?擁有了完全性的自主意識?還是仍有其侷限性?
  筆者以書為章,將論述重點分成三個部分:第二章〈《艷歌行》身體城市與性別權力〉、第三章〈《短歌行》身體歷史與介入改造〉、第四章〈《傷歌行》身體女性、性與生殖〉。
  第二章以《艷歌行》做為討論對象。文本以青春女性敏感細膩的感官側寫80年代至21世紀的台北,鎖定1989年至2006年生活於台北城的青春男女,在台北的經濟勃發與泡沫的頹靡與蛻變催化下,兩性性別權力關係的消長。
  第三章《短歌行》 副標「男聲之都」,分別以鍾家諸位男性、舒義孝與「外省豬台灣牛」的劉雨樹為書寫主軸,使用類章回小說式的寫法,讓多位男性穿插敘述自我參與歷史的過程;筆者將論述重點擺放在文本中病弱漫漫的男性身體上,當大歷史敘述主體的男性無一倖免於疾病,不健康的身體便使醫學與其他外物產生了介入的空間。
  第四章分析「百年物語」的終曲《傷歌行》,文本以個別女性視角反覆訴說自身與他者的生命故事。筆者針對社會對女性身體的物質規訓,討論女性如何觀看自己的身體,又其身體於旁觀者眼中的價值,論述女性身體「有用」及「無用」論。並進而檢視作者一手打造的「陰性系譜」,分析文本女性身體的三種變異最終是否顛覆了男性父權。
  最後綜觀三書,在第五章討論作者力貫「百年物語」的問題核心,回應前三章的論述過程。
URI: http://hdl.handle.net/11455/88836
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