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標題: 從《海神家族》與《睡眠的航線》論信仰於戰亂 時代之必要性與關懷意義
Discussion on the necessity and the meaning of concern of beliefs in the age of wars from <Mazu'body-guards> and <Routes in the Dream>
作者: I-CING CHEN
陳依卿
關鍵字: Jade Y. Chen;Mazu's Bodyguards;Ming Yi Wu;Routes in the Dream war;Mazu;Avalokitesvara Bodhisattva;陳玉慧;海神家族;吳明益;睡眠的航線;戰爭;媽祖;觀世音菩薩;信仰
引用: 參考書目 一、 專書 〈一〉吳明益,《睡眠的航線》,臺北:二魚文化,2007年5月。 〈二〉陳玉慧,《海神家族》,臺北:印刻出版,2006年1月。 〈三〉南懷瑾,《中國佛教發展史略述》,台北:老古文化事業公司出版,1987 年 〈四〉葉啟政,《社會、文化和知識分子》,臺北:東大圖書公司,1984 年。 〈五〉董芳苑,《臺灣民間信仰》,臺北:常民文化,1984年。 〈六〉鄭志明,《臺灣新興宗教現象──信仰傳統篇》,嘉義縣:南華管理學院,1999年。 二、 論文 〈一〉 期刊論文 1.李麗美,〈論《海神家族》裡的媽祖信仰〉,《東方人文學誌》5卷1期,頁243。 2.林茂賢,〈臺灣媽祖傳說及其本土化現象〉,《靜宜人文學報》第十七期 2002年12月,頁93-94。 3.許琇禎,〈夢裡非夢,夢外是夢─評吳明益《睡眠的航線》,幼獅文藝,民96.08,頁130-131。 〈二〉學位論文 1.方雅婷,《陳玉慧《海神家族》:家族、史觀與神喻》,中正大學台文所碩士論文,2011年6月。 2.李慈惠,《吳明益《睡眠的航線》之夢境書寫與歷史記憶》,成功大學台文所在職專班碩士論文,2010年。 3.林唯莉,《女遊與女性自傳式書寫中的家國語藝 ──以《逆旅》、《漫遊者》、《海神家族》為分析對象》,成功大學台文所碩士論文,2006年8月。 4.林柳君,《吳明益作品中的文化轉譯、美學實踐與隱喻政治》,清華大學台文所碩士論文,2011年。 5.吳芷維,《交纏與共生: 九○年代以來女性小說中的母女關係》,靜宜大學中文所碩士論文,2005年7月。 6.吳艷蓴,《韓國與台灣的民間信仰比較──以家神信仰為中心》,中國文化大學韓文所碩士論文,2013年。 7.侯德興,《吳明益的自然書寫研究》,中興大學台文所碩士論文,2009年。 8.高湘茹,《吳明益作品研究》,台灣師範大學國文系在職進修專班碩士論文,2008年。 9.唐瑞霞,《疏離與認同-以《海神家族》為主要探討文本》,佛光大學文學系博士論文,2010年7月。 10.孫慈敏,《陳玉慧《海神家族》跨界展演之研究》,清華大學臺灣研究教師在職進修碩士論文,2012年,6月。 11.陸芳瑜,《陳玉慧小說研究——以《海神家族》、《CHINA》、《書迷》為考察對象》,台灣師範大學國文系教學研究所碩士論文,2011年1月。 12.陳婉容,《吳明益自然書寫的主題、結構與拓展: 從散文到小說》,中正大學台文所碩士論文,2012年。 13.張雅雯,《記憶的多重圖像:論吳明益自然書寫中的歷史記憶書寫與人文思考美學》,中興大學台文所,2011年。 14.黃國治,《論信仰與意志》,玄奘大學宗教系碩士論文,2009年。 15.葉佳欣,〈臺灣民間神祇信仰的生命觀之探討〉,新竹市:玄奘大學宗教學系碩士論文,2012年7月。 16.楊雅儒,《台灣小說中民間信仰書寫特色之研究─以九○年代後八本小說為觀察對象》,台灣大學台文所碩士論文,2007年6月。 17.鄭宇辰《指引一條綠色小徑:臺灣自然書寫者之旅遊導覽研究》,成大中文所碩士論文,2011年。 三、 電子媒體 〈一〉陳玉慧部落格:http://blog.udn.com/jadechen123/3940970 〈二〉維基百科:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E7%8E%89%E6%85%A7 四、 其他 〈一〉邱貴芬,〈面對浩劫的存活之道:閱讀吳明益《睡眠的航線》〉,《睡眠的航線》,台北:二魚文化,2007年5月,頁11-15。 〈二〉明夏,〈丈夫以前是妻子──評論家丈夫明夏專訪小說家妻子陳玉慧〉,《海神家族》,2004年10月,頁321-335。 〈三〉陳芳明,〈歷史如夢───序吳明益《睡眠的航線》〉,《睡眠的航線》,台北:二魚文化,2007年5月,頁4-10。
摘要: 
ABSTRACT
This study aims at the necessity of co-existence of the faith and human beings during the wartime. In addition to depicting the people's hardship during Pacific war between Japan and the US, Mazu's Bodyguards and Routes in the Dream both mention some concepts about the gods. People's faith in the gods has existed for centuries and rooted in the hearts of the people in Taiwan. During the wartime people's faith in the gods never changes. Thus, both of the books have a lot of description of people's religious belief and conception about the gods. Not only the discussion of the religious belief in Taiwan, but the worship of Emperor in Japan and the pray to God in the US are also stated in both of the books.Mazu's Bodyguards consists of two different stories even though it focuses on the story of the family. The author, Jade Y. Chen, associates the charaters with the gods based on their personal traits and further links the two stories together. She writes about the life during wartime from a female's angle and desribes how people's faith penetrates their daily life and goes on to influence their ways of thinking, even including the development of a family's destiny. It also reveals that both human and the gods guard their faith. On the other hand, Routes in the Dream is on the basis of male's viewpoint. The auther of the book, Ming Yi Wu, not only talks about the slaughter and cruelty of the war but also extends to the compassion and concern through the role of Avalokitesvara Bodhisattva. No matter which side is concerned, the invading country and the intruded country share some pathetic aspects. From the angle of people's faith, Wu analyzes the war with different points of view instead of strictly criticizing the negative parts of it. Above all, this study concerns the faith issue. The influence of the gods still exists these days and it means that having faith is necessary and important to people. Therefore, the war and people's faith is highly connected in this study. Although the reigns of the government may trainsit, the faith of human beings stands firmly in people's hearts, inferring the co-existence of the faith and human. Looking at the warfare, the change of the family during wartime, and the hope and compassion from the angle of the faith will be mainly discussed in this study.

摘要

本論文所探討的重點在於戰爭下信仰與人民所產生的互相依存之關係。《海神家族》與《睡眠的航線》的共同特點除了提及在太平洋戰爭下,人民艱困生活的處境外,還提出不少關於神祇的觀念。神祇的信仰由來已久,已在台灣生根,即使遇到戰爭,也不改人民對於神祇信仰的堅貞。因此在這兩本書中,對於人民的信仰及神佛觀多所著墨,不僅僅是描述台灣的信仰觀,還談到日本對於天皇的信仰、美國人對於上帝的祈求。《海神家族》雖是以家族書寫為主,但書名中的海神與家族其實是兩個不同的故事,透過陳玉慧的書寫,將書中人物的特質與神明作聯結,將原本不同的故事緊緊相黏,並且以女性視角來描述戰爭下的生活,陳述信仰如何滲透至日常生活,進而影響一個人的思想,甚至是一個家族的發展,透露出無論是人或者是神明,皆有守護這個共通點;而《睡眠的航線》則是以男性視角為基底,吳明益筆下的戰爭不單純只是描述戰爭的血腥與殘暴,而是將層次更提高,利用觀世音菩薩在文本中所扮演的角色來呈現其關懷意義,無論是侵略的國家,或是被侵略的國家都有其可憐的一面,以信仰的角度切入,吳明益並沒有激烈的正面批評戰爭的不是,只是一再利用不同的視角來闡釋這場戰爭,當中,最令我注目的是信仰的部分,神祇的影響力至今仍存在著,代表信仰在人民心目中有一定的存在必要。因此,戰爭與信仰在文本中有著密不可分的聯結性,即使政權轉移,信仰在人民心中仍保有屹立不搖的地位,藉此探討信仰與人民互相依存的關係,由信仰的視角來看待戰爭、看待一個家族因戰爭而產生的變化,如何能看見希望與關懷,這些將是論文中要討論的議題。
URI: http://hdl.handle.net/11455/88867
其他識別: U0005-1601201415111700
Rights: 同意授權瀏覽/列印電子全文服務,2015-01-23起公開。
Appears in Collections:臺灣文學與跨國文化研究所

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