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標題: 民俗文化與地方性生產-論台灣「後-新電影」中的鄉土性(2008-2012)
Folk Culture and Production of Locality:The Discourse of Hsiang-tu in Post-Taiwan New Cinema(2008-2012)
作者: Min-Tse Pai
白敏澤
關鍵字: Post-Taiwan New Cinema;global culture;folk culture;production of locality;台灣「後-新電影」;全球文化;民俗文化;地方性生產
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摘要: 
Taking Taiwan's 'folk culture' as the cinematic code, this study attempted to explore the film texts with a strong folk culture as its film narrative focus and to examine the folk culture and the 'Hsiang-tu' produced by the locality in the 'Post-Taiwan New Cinema' films from 2008 to 2012. The texts that had been discussed include the follows: 'God Man Dog' (2008), 'A Place of One's Own' (2009), 'Life of Never End Co., Ltd.' (2009), 'Seven Days in Heaven' (2010), 'The Spin Kid' (2011), 'Flying Dragon, Dancing Phoenix' (2012) and 'Din Tao: Leader of the Parade' (2012), which had been taken as examples to explore how the folk culture and local characteristics re-produced a new 'Hsiang-tu' that could be integrated into the global cultural flow through these 'Post-Taiwan New Cinema' films. The purpose of this study is to discuss how these 'Post-Taiwan New Cinema' films disgusted the impact of global cultural homogenization through the folk culture appeared in the film, and to further discuss how the development context of 'Taiwan New Cinema' to 'Post-Taiwan New Cinema' has produced the new local images in Taiwanese films since 2008 under the promotion of both the government and the private sector. From the dialogues between the film text and global culture, the process of the production of Hsiang-tu in Taiwanese films would be expected to represent in this study.

This study suggests that another focus of the interpretation of global culture should be that, in the global cultural flow, how people demonstrate the return of Hsiang-tu through the folk culture and locality in the process of shifting. Such a driving force of returning to Hsiang-tu in 'Post-Taiwan New Cinema' films has been distinguished from the discourse of the nation and the film narrative about the difference between the urban and rural areas in the 'Taiwan New Cinema' films.

本文以台灣「民俗文化」作為電影符碼(code)的方法,討論台灣自2008年至2012年台灣「後-新電影」,討論具有強烈民俗文化作為電影敘事主軸的電影文本,檢視民俗文化與地方性生產出的鄉土性。討論文本為《流浪神狗人》(2008)、《一席之地》(2009)、《生命無限公司》(2009)、《父後七日》(2010)、《電哪吒》(2011)、《龍飛鳳舞》(2012)和《陣頭》(2012)。其民俗文化與地方性特質如何藉由台灣「後-新電影」重新生產出全球文化流通的鄉土性。本文討論的目的在於,全球文化下的台灣「後-新電影」如何透過電影中出現的民俗文化,消解了全球文化所帶來的同質化影響,更進一步探討從台灣新電影到「後-新電影」的發展脈絡,如何在政府與民間的帶動,生產出2008年以降台灣電影的地方圖像。希望透過電影文本與全球文化相互對話的結果,生產台灣電影中生產鄉土性的過程。

  本文認為全球文化的另一個詮釋重點在於,全球文化流動中,人們如何在移動的過程,通過民俗文化與地方展示鄉土性的回歸,此種返鄉的驅動力已別於台灣新電影中的國族論述與都市比對鄉村的電影敘事。
URI: http://hdl.handle.net/11455/88874
其他識別: U0005-2701201414133900
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