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標題: 母親的聖痕—論《豐乳肥臀》中的親子紐帶
Stigmata of Mother—To Discuss Parent-Child Relationship of Big Breasts and Wide Hips
作者: 李育華
Yu-Hua Li
關鍵字: macrohistory;microhistory;the Great Mother;Iacchus;ancestral culture;大歷史;小敘事;大母神;永遠的少年;宗族文化
引用: 一、 莫言作品(依出版年排序) (一)小說作品 莫言:《紅高梁家族》,臺北:洪範書店,1988年12月。 莫言:《透明的紅蘿蔔》,臺北:林白出版社,1989年4月。 莫言:《酒國》,臺北:洪範書店,1992年9月。 莫言:《懷抱鮮花的女人》,臺北:洪範書店,1993年2月。 莫言:《夢境與雜種》,臺北:洪範書店,1994年2月。 莫言:《豐乳肥臀(上)》,臺北:洪範書店,1996年5月。 莫言:《豐乳肥臀(下)》,臺北:洪範書店,1996年5 月。 莫言:《紅耳朵》,臺北:麥田出版公司,1998年10月。 莫言:《傳奇莫言》,臺北:聯合文學出版社,1998年11月。 莫言:《食草家族》,臺北:麥田出版公司,2000年11月。 莫言:《白棉花》,臺北:麥田出版公司,2001年5月。 莫言:《冰雪美人》,臺北:麥田出版公司,2002年8月。 莫言:《紅高梁的孩子》,臺北:時報文化出版社,2002年10月。 莫言:《十三步》,臺北:洪範書店,2002年10月。 莫言:《四十一炮》上,臺北:洪範書店,2003年7月。 莫言:《四十一炮》下,臺北:洪範書店),2003年7月。 莫言:《豐乳肥臀》,北京:當代世界出版社,2004年1月。 莫言:《天堂蒜苔之歌》,北京:當代世界出版社,2004年1月。 莫言:《美女.倒立》,臺北:麥田出版社,2006年2月。 莫言:《生死疲勞》,臺北:麥田出版社,2006年5月。 莫言:《檀香刑》,臺北:麥田出版社,2007年6月。 莫言:《蛙》,臺北:麥田出版社,2010年1月。 (二)散文作品、演講集 莫言:《〈豐乳肥臀〉解》,《光明日報》,1995年11月22日。 莫言:《會唱歌的牆》,臺北:麥田出版公司,2000年5月。 莫言:《莫言散文》,杭州:浙江文藝出版社,2002年10月。 莫言:《北京秋天下午的我》,臺北:一方出版公司,2003年5月。 莫言:《小說的氣味》,瀋陽:春風文藝出版社,2003年8月。 莫言:《小說在寫我:莫言演講集》,臺北:麥田出版公司,2004年4月。 二、 專書(依姓氏筆畫排序) 巴赫金著,李兆林、夏忠憲等譯:《巴赫金全集》第六卷《拉伯雷研究》,山東:河北教育,1998年。 王晴佳,古偉瀛:《後現代與歷史學-中西比較》,濟南:山東大學出版社,2003年。 王東華:《發現母親》,四川:四川人民出版社,1999年。 皮述民等:《二十世紀中國新文學史》,臺北:駱駝出版社,1997年8月。 伊利亞德著,晏可佳、姚蓓琴譯:《神聖的存在:比教宗教的範型》,桂林:廣西師範大學,2008年。 朱光潛譯:《美學》第3 卷上冊,北京:商務印書館,1979年。 艾斯勒著,黃覺、黃棣光譯:《神聖的歡愛:性、神話與女性肉體的政治學》,北京:社會科學文獻出版社,2009年,1月。 佛洛伊德:《精神分析引論》,北京:商務印書館,1984年。 佛洛伊德:《論創造力與無意識》,北京:中國展望出版社,1986年。 佛洛伊德:《精神分析引論新講》,安徽文藝出版社,1987年。 李軍:《家的寓言》,作家出版社,1996年。 汪民安主編:《身體的文化政治學》,開封:河南大學,2008年3刷。 河合隼雄著,羅珮甄譯:《如影隨形-影子現象學》,臺北:揚智文化,2000年。 金漢:《中國當代文學發展史》,上海:上海文藝出版社,2002年9月。 金良年:《酷刑與中國社會》,浙江:浙江人民出版社,1991年。 香港浸會大學文學院編:《論莫言《生死疲勞》》,香港:天地圖書有限公司,2010年7月。 埃利西.諾伊曼著,李以洪譯:《大母神-原型分析》,北京:東方出版社,1998年。 康正果:《重審風月寶鑑》,遼寧教育出版社,1998年。 張鐘、洪子誠等編:《中國當代文學概觀》,北京:北京大學出版社,1999年8月。 張志忠:《莫言論》,北京:中國社會科學出版社,1990年3月。 陳思和:《陳思和自選集》,廣西:廣西師範人學出版社,1997年。 陳思和:《中國當代文學史教程》,上海:復旦大學出版社,1999年9月。 凱蒂.索伯:《人道主義與反人道主義》(中譯本),華夏出版社,1999年。 楊知勇:《家族主義與中國文化》,昆明:雲南大學出版社,2000年。 葉舒憲:《高唐神女與維納斯》,西安:陝西人民,2005年。 葉舒憲:《千面女神》,上海:上海社會科學院,2004年。 葉舒憲:《閹割與狂狷》,上海:上海文藝出版社,1999年。 劉康:《對話的喧聲-巴赫汀文化理論評述》,臺北市:麥田出版社,1995年。 歐陽謙:《20世紀西方人學思想導論》,北京,中國人民大學出版社,1987年。 霍爾著 馮川譯:《榮格心理學入門》,北京:三聯書店出版社,1987年。 默里.斯坦因著,喻陽譯:《日性良知與月性良知-論道德、合法性和正義感的心理基礎》,北京:東方出版社,1998年。 三、 論文(依姓氏筆畫排序) (一)期刊論文 牛殿慶:〈《豐乳肥臀》的藝術建構〉,《蘇州大學學報》,2005年6期。 王西強、張笛聲:〈新歷史主義敘事的模範文本-《豐乳肥臀》敘事視角分析〉,《陝西教育學院學報》,2011年2期。 王宏慧、沈紅梅:〈論莫言的《豐乳肥臀》之創作技巧〉,《延邊大學學報》,2013年4期。 王泊、李蓓:〈叢林世界的話語-莫言筆下的《豐乳肥臀》〉,《南通師範學院學報》,2001年1期。 代柯洋:〈莫言《豐乳肥臀》中的生命意識〉,《雞西大學學報》,2009年1期。 石琳:〈《豐乳肥臀》的母親形象溯源-原型批評視域下上官魯氏與母神女媧的本質同購〉,《名作欣賞》,2013年3期。 李鳳蘭:〈莫言小說的女性建構-《豐乳肥臀》讀解〉,《名作欣賞》,2009年2期。 李曉燕:〈本色英雄——《豐乳肥臀》中司馬庫形象解析〉,《時代文學》,2011年4期。 汪樹東:〈母神原型與新時期小說〉:《州社會科學》2006年5期。 周瑩:〈論莫言小說《豐乳肥臀》的女性崇拜意識〉,《大眾文藝》,2009年18期。 周春媚:〈偉大與悲哀-《豐乳肥臀》母親形象及成因淺析〉,《科教文匯》,2006年11期。 宗蔚:〈「戀母情結」與哈姆雷特〉:《淮南師範學院學報》。2006年2期。 金衡山:〈影響和匯合-《豐乳肥臀》的解構主義解讀〉,《國外文學》,1997年1期。 孫紅岩、齊蕊:〈「豐乳」「肥臀」的悲劇-莫言《豐乳肥臀》淺析〉,《現代語文》,2009年6期。 徐英春:〈解構神聖革命歷史-新歷史小說研究〉,《學習與探索》2009年6期。 崔宗超:〈20世紀90年代母親形象的主題書寫——以《你是一條河》和《豐乳肥臀》為例〉,《鄭州大學學報》,2010年06期。 張科、傅學敏:〈情愛描寫在新時期文學中的體現-以《豐乳肥臀》為例〉,《語文學刊》,2009年2期。 張立:〈淺論《豐乳肥臀》中的乳房意象〉,《當代文學》,2014年4期。 陳器文:〈莫言現象〉,《方法論於中國古典現代文學的應用》,香港大學亞洲研究中心出版,1999年。 陳春霞、肖尚東:〈簡論莫言小說中的女性生存本相-以《紅高粱》《豐乳肥臀》《檀香刑》為觀點〉,《連雲港職業技術學院學報》,2009年3期。 程艷芳:〈《豐乳肥臀》折射出的新啟蒙意識分析〉,劍南文學,2013年 4期。 楊荷泉:〈生命歷程與文化象徵的現代敘事:《豐乳肥臀》〉,《湖北大學成人教育學院學報》,2010年6期。 葉德宣:〈陰魂不散的家庭主義魑魅—對詮釋《孽子》諸文的論述分析〉,《中外文學》,第24卷,第7期,1995年12月。 劉志明:《男性神話的消解和女性神話的膜拜-論莫言「家族小說」的文化轉型》,臺州師專學報,2000年,4期。 劉蓓蓓、李以洪:〈母神崇拜與「肥臀情結」-讀莫言的《〈豐乳肥臀〉解》〉,《文學評論》,1996年6期。 樊蕊:〈聖母與巫婆-原型批評視野下《豐乳肥臀》中的母親形象〉,《佳木斯教育學院學報》,2012年11期。 魏義霞:〈宇宙秩序—社會秩序—家庭秩序的相互通約——宋明理學家宗法和諧建構的秘密〉,《國際儒學研究》,2008年。 譚桂林:〈論《豐乳肥臀》的生殖崇拜與狂歡敘事〉,《人文雜誌》,2001年5期。 關秀麗:〈《豐乳肥臀》的母性想向分析及悲劇意蘊〉,《長春理工大學學報》,2013年10期。 羅愛玲:〈莫言《豐乳肥臀》的姿態與生命啟示〉,《名作欣賞》,2013年26期。 (二)學位論文 王文岑:《中國女體神話與巫術研究》,國立中興大學碩士論文,2012年。 代柯洋:《論莫言《豐乳肥臀》中的生命意識》,吉林大學碩士論文,2006年。 布麗榛:《論莫言小說的民間性》,河北師範學院碩士論文,2012年。 吳露:《永遠的異鄉-莫言「新歷史小說」人性景觀探析》,西南師範大學中國新詩研究所碩士論文,2005年。 李紅英:《母神崇拜的生態女性主義解讀》,蘇州大學碩士論文,2010年。 張翼鵬:《莫言小說的生殖書寫》,國立中興大學碩士論文,2010年。 黃文倩:《莫言《豐乳肥臀》研究》,玄奘大學碩士學位論文,2004年。 蔡美瑤:《莫言的飢餓書寫》,國立中興大學碩士論文,2007年。 謝靜國:《論莫言小說(1983-1999)的幾個母題和敘述意識》,淡江大學碩士論文,1998年。 四、網路資源 公共電視「週二不讀書」:http://www.pts.org.tw/~web01/tuesday/index2.htm。 維基百科-彼得潘症候群:http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BD%BC%E5%BE%97%E6%BD%98%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4 大紀元文化網:http://www.epochtimes.com/b5/1/9/27/c6283.htm
摘要: 
第一位中國國籍,諾貝爾文學獎得獎者-莫言,在其諸多作品裡,《豐乳肥臀》是莫言相當重視的作品,也是頗受爭議的一部。筆者以為,在《豐乳肥臀》中,莫言描繪出一幅斑駁的民間生存景象,構成一幅人性景觀圖,而透視這幅人性景觀圖,可以幫助我們更好地認識自我、理解文化,這便是本篇論文所要深入探究的範疇。
故本篇論文便藉由榮格的原型心理學、佛洛伊德的精神分析理論,輔以前人研究資料,探究莫言在《豐乳肥臀》中呈現的親子紐帶,以期透視莫言對於中華文化的省思。
《豐乳肥臀》中,莫言以「小敘事」的微觀,再現一世紀的中國,雖其橫跨年代足以構成史詩,但呈現的是血性飽滿小人物的愛欲情仇,不見高大全的英雄人物。莫言從庶民的視角還原了生存本相,直接呈現不加修飾的真實人性,既不推崇也不批判。並藉由《豐乳肥臀》中情感的密集滲入,形構出一部血肉飽滿的庶民生活史。
在《豐乳肥臀》中,莫言更表達了對「人」深切的關懷。其進一步地描繪了大母神全面的生命歷程,把這種生命歷程與風雲變幻的中國歷史相結合,試圖以前者為基點來重新解讀歷史與破譯生命。在父親與長老角色缺席的《豐乳肥臀》中,凸顯母親不顧一切生兒傳香火的內在驅動能量-母親的大慟傷,並通過母與子形象的塑造,探詢宗族概念下的親子紐帶,形構出頗具中華文化特色,一對可悲可憫的母子。
URI: http://hdl.handle.net/11455/88957
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