Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11455/88978
DC FieldValueLanguage
dc.contributorChi-Wen Chenen_US
dc.contributor陳器文zh_TW
dc.contributor.author黃慧珊zh_TW
dc.contributor.authorHui-San Wongen_US
dc.contributor.other中國文學系所zh_TW
dc.date2015zh_TW
dc.date.accessioned2015-12-01T05:41:16Z-
dc.identifier.citation參考書目 一、古籍文獻 先秦‧左丘明撰,韋昭注,《國語附校刊札記》,北京:中華書局,1985年。 先秦‧左丘明撰,李夢生著,《左傳譯注》,上海:古籍出版社,2008年1月。 先秦‧左丘明撰,楊伯峻編,《春秋左傳注》,臺北:紅葉文化事業有限公司,2007年。 先秦‧公羊高,《春秋公羊傳》,臺灣:商務印書館,1976年,頁58。 先秦‧呂不韋、陳奇猷校,《呂氏春秋校釋》,臺北:華正書局,1985年。 先秦‧墨子,王煥鏢著《墨子校釋》,浙江:文藝出版社,1984年。 先秦‧韓非子著,陳奇猷校注,《韓非子集釋》,臺北:河洛圖書出版,1974年。 漢‧王逸,黃零庚疏證,《楚辭章句疏證》,北京:中華書局,2007年9月。 漢‧孔安國,《尚書孔傳》,臺北:新興書局,1980年。 漢‧司馬遷撰,瀧川龜太郎著,《史記會注考證》,臺北:大安出版社,2000年。 漢‧宋衷注,《世本》(下),北京:中華書局,1985年。 漢‧東方朔,《神異經》,臺北:藝文印書館,1967年。 漢‧班固撰,唐顏師古注,楊家駱編,《新校本漢書并附編二種一》,臺北:鼎文書局,1991年。 漢‧劉向撰,《列仙傳》卷上,臺北:廣文書局,1989年。 漢‧劉向編,《管子》,浙江:人民出版社,1987年。 漢‧蔡邕,《蔡中郎傳》外集卷4,北京:中華書局,1927年。 漢‧蔡邕,《獨斷》,台北:藝文印書館,1965年。 漢‧鄭玄,《禮記鄭注》,臺北:新興書局,1979年。 西晉‧郭璞注,邢昺疏,《爾雅注疏》,台北:藝文印書館,2001年。 東晉‧葛洪撰,陳飛龍註釋,《抱朴子內篇今註今譯》,臺灣:商務印書館,2001年。 北魏‧酈道元,《水經注疏》,江蘇:古籍出版社,1999年。 南朝宋‧范曄撰、楊家駱編,《新校本後漢書并附編十三種》,臺北:鼎文書局,1978年。 南朝梁‧任昉,《述異記》,北京:中華書局,1991年。 南朝梁‧劉勰著,羅立乾注,李振興校,《新譯文心雕龍》,臺北:三民書局,1999年。 南朝梁‧蕭繹撰,許逸民校,《金樓子校箋》,北京:中華書局,2011年。 唐‧孔穎達疏,清阮元校,《十三經注疏‧禮記正義》,臺北:大化書局,1989年。 唐‧徐堅,《初學記》,臺北:新興書局,1972年。 唐‧杜佑撰,《通典》,臺北:大化書局,1978年。 唐‧歐陽詢,《藝文類聚》(上),京都:中文出版社,1980年。 唐‧蘇鶚撰,《蘇氏演義》卷下,臺北:藝文印書館,1968年。 宋‧文天祥撰,《文山先生全集》,上海:商務印書館,1967年。 宋‧李昉等,《太平御覽》,臺北:台灣商務出版,1968年。 宋‧李昉,《太平廣記》,臺北:文史哲出版社,1978年11月。 宋‧沈括著,胡道靜校證,《夢溪筆談校證》,上海:古籍出版社,1987年。 宋‧高承,《事物紀原》卷八,台北:台灣商務印書館,1971年4月。 宋‧鄧名世撰,王力平點校,《古今姓氏書辯證》,江西人民出版社,2006年6月。 宋‧羅泌,《路史‧後四紀》(冊一),臺灣:中華書局,1981年。 宋‧蘇軾撰,清‧王文誥注,《蘇軾詩集》,臺北:學海出版社,1985年。 元‧吳師道撰,《戰國策校注》,北京:中華書局,1991年。 明‧宋濂著,羅月霞主編,《宋濂全集》,杭州:浙江古籍出版社,1999年。 明‧商璿輯,《稗海‧續博物志》卷之四,半埜堂出版,1573年。 清‧王先謙撰,《莊子集解》,臺北:漢京文化事業出版,1988年12月。 清‧阮元校勘,《十三經注疏‧毛詩正義》,臺北:大化書局,1989年。 清‧阮元校勘,《十三經注疏‧尚書正義》卷八,臺北:大化書局,1989年 清‧阮元校勘,《十三經注疏‧周禮注疏》,臺北:大化書局,1989年。 清‧陳延敬等編,《康熙字典》,臺灣:商務印書館,1968年6月。 清‧陳壽祺,《續修四庫全書‧五經異義疏證》,上海:上海古籍出版,1995年。 清‧孫詒讓撰,《周禮正義》,北京:中華書局出版,2013年1月2版。 清‧崔述撰,《補上古考信錄》卷下,北京:中華書局,1985年。 清‧梁玉繩撰,《史記志疑》(一),北京:中華書局,1985年。 清‧畢沅,《山海經新校正‧古今本篇目考》,光緒十六年學庫山房仿畢氏圖注原本校刊。 清‧陸次雲,《峒溪纖志》上卷,臺北:藝文印書館,1967年 清‧羅繞典輯,《黔南職方紀略》,臺北:成文出版社,1974年。 二、學術專著 丁山,《中國古代宗教與神話考》,上海:上海文藝出版社,1988年。 丁原明,《黃老學論綱》,濟南:山東大學出版社,1997年。 文清閣編:《歷代山海經文獻集成》,西安地圖出版社,2006年。 王大有,王雙有,《圖說中國圖騰》,北京:人民美術出版社,1988年。 王孝廉:《中國神話世界-上編:東北、西南族群創世神話及其文化》,臺北:洪葉文化,1995年。 王明編,《太平經合校》,北京:中華書局,1997年10月。 王建中:《漢代畫像石通論》,北京:紫禁城出版社,2001年。 王國維,〈最近三十年中中國新發現之學問〉,《海寧王靜安先生遺書》第四冊,台北:商務印書館,1976年。 王國維,《宋元戲曲史》,北京:東方出版社,1996年3月。 王國維:《古史新證:王國維最後的講義》,北京:清華大學出版社,1994年。 王夢鷗註,《禮記今註今譯》,臺北:台灣商務印書館,2006年。 王霄冰、迪木拉提.奧邁爾主編,《文字、儀式與文化記憶》(Writing, Ritual & Cultural Memory,北京:民族出版社,2007年。 四庫禁燬書叢刊編纂委員會編,《四庫禁燬書叢刊》,北京出版社,2005年。 尼爾‧沙克特(Deniel L. Schacter, 1952-),李明譯,《記憶七罪》(The Seven Sins of Memory-How the Mind Forgets and Remember),台北:大塊文化,2002年。 左漢中,《湖湘圖騰與圖符》,湖南:美術出版社,2012年4月。 田玉隆,《蚩尤研究資料選》,貴州:民族出版社,1996年。 石啟貴,《湘西苗族實地調查報告》,湖南:人民出版社,2008年1月。 石啟貴,《湘西苗族調查報告》,長沙:湖南人民出版社,1986年 伍新福、龍伯亞,《苗族史》,四川民族出版社,1992年。 伍新福、龍海清、燕寶等人,《中國各民族宗教與神話大詞典》,北京:學苑出版社,1993年。 何星亮,《圖騰與中國文化》,江蘇:人民出版社,2008年。 克勞德.李維史陀(Claude Lévi-Strauss, 1908-2009)作,楊德睿譯:《神話的意義》(Myth and meaning:five talks for radio),臺北:麥田,2010。 吳曉東,《苗族圖騰與神話》,北京:社會科學文獻出版社,2001年5月。 林慶,《民族記憶的背影:雲南少數民族非物質文化遺產研究》,昆明:雲南大學出版社,2007年。 阿斯特莉特.埃爾(Astrid Erll),馮亞琳主編,《文化記憶理論讀本》(Materialbuch zur Gedachtnisforschung,北京:北京大學出版社,2012年。 胡孚琛、呂錫琛,《道學通論-道家‧道教‧仙學》,北京:社會科學文獻出版社,1999年。 胡耐安,《中國民族志》,臺北:商務書局出版社,1964年。 范文瀾,《中國通史簡編》,人民出版社,1965年。 凌純聲、芮逸夫,《湘西苗族調查報告》,北京:民族出版社,2003年12月。 夏曾佑,《中國古代史》,臺灣:商務印書館,1967年。 孫作雲,《孫作雲文集-中國古代神話傳說研究(上)》,河南:河南大學出版社,2003年。 孫希旦,《禮記集解》,臺北:文史哲出版社,1976年。 容庚,《商周彝器通考》,上海:人民出版社,2008年。 徐旭生,《中國古史的傳說時代》,臺北:里仁書局,1999年初版。 袁珂,《山海經校注》,上海:古籍出版社,1980年。 袁珂,《中國神話史》,上海:文藝出版社,1988年。 馬昌儀,《古本山海經圖說》,濟南:山東畫報出版社,2001年11月。 高明注譯,《大戴禮記今註今譯》臺灣:商務印書館,1984年。 許匡一,《淮南子全譯》,貴州人民出版社,1995年。 郭沫若,《中國史稿》,人民出版社,1976年。 郭沫若,《郭沫若全集.潮集》,北京:人民文學出版社,1984年。 陳建憲:《神祇與英雄:中國古代神話的母題》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,1994年。 陳鼓應註釋,《黃帝四經今註今譯-馬王堆漢墓出土帛書》,臺灣:商務印書館,1995年。 陳慶浩、王秋桂編,《中國民間故事全集-湖南民間故事集‧貳》,臺北:遠流出版事業股份有限公司,1989年。 黃暉撰,《論衡校釋》(二),北京:中華書局,1990年。 黃懷信、張懋鎔、田旭東撰、李學勤審定,《逸周書彙校集注》(下),上海:上海古籍出版社,1995年。 塗爾幹(Émile Durkheim, 1858-1917)著,芮傳明、趙學元譯:《宗教生活的基本形式》(The Elementary Forms of the Religious Life),臺北:桂冠出版,1992年。 楊聖敏,《中國民族誌》,北京:中國民族大學出版社,2003年。 熊曉輝,《湘西歷史與文化》,北京:民族出版社,2008年。 蒙文通,《古史甄微》,臺灣:商務印書館,1980年。 蒙文通,《晚周仙道分三派考》,《蒙文通文集‧卷一》,成都:巴蜀書社,1987年。 赫胥黎著,嚴復譯,《天演論》,臺灣:商務印書館,1972年。 劉文典撰,《淮南鴻烈集解》,北京:中華書局,1989年。 潘定衡、楊朝文,《蚩尤的傳說》,貴陽:貴州民族出版社,1989年。 潛明滋《中國神話學》,上海:人民出版社,2008年。 蔣英炬編,《中國畫像石全集1‧山東漢畫像石》圖版88,濟南:山東美術出版社,2000年。 蔣英炬編,《中國畫像石全集3‧山東漢畫像石》圖版18。,濟南:山東美術出版社,2000年。 蔣觀雲,《中國人種考》,上海:華通書局,1929年。 鄭振鐸,《湯禱篇》,古典文學出版社,1957年。 鄭曉江,《中國辟邪文化大觀》,廣東:花城出版社,1994年。 魯迅,《中國小說史略》,臺北:五南圖書出版,2009年3月。 魯迅,《魯迅雜文補編》(一),臺北:風雲時代出版,1990年11月。 蕭兵,《楚辭新探》,天津古籍出版社,1988年。 諾斯洛普.佛萊(Northrop Frye, 1912-1991)著、陳慧等譯:《批評的解剖》,天津:百花文藝出版社,2006年。 錢穆,《中國文化史導論》,臺北:蘭臺出版社,2001年。 蘇雪林,《屈原與九歌》,臺北:廣東出版社,1973年。 鐘宗憲,《中國神話的基礎研究》,臺北:紅葉文化,2006年。 饒宗頤,《澄心論萃》,上海:文藝出版社,1996年。 三、中文期刊 牛天偉,〈漢畫中的蚩尤神像考〉,《中國當代文博論著精編》,北京:文物出版社,2006年,頁583-584。 王倩,〈論文明起源研究的神話歷史模式〉,《文藝理論研究》,2013年第33期。 王貴生,〈論《山海經》中神靈復活機制〉,《西北師大學報社會科學版》,2002年第3卷第3期,頁39。 伍新福,〈略論苗族支系〉,《苗學研究》,貴州民族出版社,1989年。 吳正彪,〈蚩尤神話中的苗族民俗文化透視〉,《三峽大學學報》(人文社會科學版),2010年1月第32卷第1期,頁18-22。 李振宏,〈中國古代均平文化論綱〉,《學術月刊》,2006年2月。 李學勤,〈良渚文化玉器與饕餮紋的演變〉,《東漢文化》,1991年第5期。 胡建國,〈儺戲研究對中國戲劇史的影響〉,文章收錄在《兩岸戲曲回顧與展望研討會論文集卷1》,臺北:國立傳統藝術中心,頁184。 唐靖、張雲輝:〈近十年來學術界關於蚩尤文題研究綜述〉,《昭通師範高等專科學校學報》,2009年第31卷第1期,頁19。 孫江,〈拉伯克裡「中國文明西來說」在東亞的傳布與文本之比較〉,文章收錄於《歷史研究》,2010年第1期,頁116-137。 孫明潔〈從漢畫像石題材看漢代藝術思想之一角〉,東南大學學報(哲學社會科學版),2010年12月。 孫致中,〈山海經與山海經圖〉,《河北學刊》,1981年第1期。 徐新建,〈表述問題:文學人類學的起點和核心〉,收錄在《西南民族大學學報》(人文社會科學版)2011年第1期,頁149-154。 徐新建、唐啟翠,〈「表述」問題:文學人類學的理論核心 - 上海交通大學人文學院徐新建教授訪談〉,《社會科學家》,2012年02期,頁3-7。 馬昌儀,〈論《山海經》中神靈復活機制〉(《西北師大學報社會科學版》,2002年第3卷第3期,頁39。 張子偉,〈蚩尤:中國面具的首創者〉,收錄於《民族論壇》2003年第11 期,頁48。 張光直,〈商周青銅器上的動物紋樣〉,《考古與文物》,1981年第2期,頁53-68。 張光直,〈商周神話與美術中所見人與動物關係之演變〉,《中央研究院民族學研究所集刊》,1963年第16期,頁115-146。 郭秀,〈解析商代青銅器饕餮紋〉,《文化藝術》,2007年第4期,頁129-130。 陳器文,〈人牲的符號記憶:從虎食人卣到虎食旱魃〉,文章收入於《長安學術》第七輯,陜西師範大學文學院編,北京:商務書局,2015年1月,頁103-113。 楊雁斌,〈重現與印證歷史的歷史學-口述歷史學的客觀性之管窺〉,北京:《國外社會科學》,2002年04期,頁4-10。 葉舒憲,〈四重證據法:符號學視野重建中國文化觀〉,《光明日報》,2010年。 過竹,〈苗族文化的歷史特質〉,《廣西教育學院學報》,2012年第3期,頁8。 劉正,《商周古文字史料中的善卷與蚩尤》,《殷都學刊》,2011年底11期,頁17。 劉玞珪,〈青銅器中饕餮紋的含意〉,《山東博物館文博百科》,2014年。 韓吉紹、張魯君,〈試論漢代尸解信仰的思想緣起〉,《宗教學研究》,2012年第2期,頁276-281。 顏建真〈論明清小說中的蚩尤形象〉,文章收錄於《明清小說研究》2010年第4期。 龔維英,〈國殤祭戰神蚩尤說〉,懷陰師專蕭兵編《活頁文史叢刊》,1985年第225號。 四、會議論文 王萬榮,〈再論蚩尤研究的幾個問題〉,《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,2010年,頁114-123。 田茂軍,〈官方與民間:蚩尤形象考辨〉,《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,頁124-133。 石壽貴,〈略論蚩尤所創的巴代文化圈〉,《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,頁155-161 石興文,〈蚩尤和湘西苗拳〉,文章收錄於《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,2010年,頁164。 任桂園,〈說「尸」〉,《三峽學刊》(四川三峽學院社會科學學報),1996年第4期第12卷。 伍新福,〈從東夷、南蠻到苗族-兼論蚩尤與少昊的關係〉,《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,2010年,頁35-44。 李豐楙,〈六朝精怪傳說的結構性意義—一個「常與非常」的思考〉,文章收錄於《神話與變異:一個「常與為常」的文化思維》,北京:中華書局,2010年。 李豐楙,〈六朝精怪傳說與道教法術思想〉,文章收錄在《中國古典小說研究專集‧三》,臺北:聯經出版社,1981年,頁2。 苗青,〈關於建立蚩尤陵園和蚩尤文化園之管見〉,文章收錄於《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,北京:民族出版社,2010年,頁267-296。 張啟成,〈蚩尤新探-漢苗蚩尤神話傳說之比較〉,文章收錄於田裕隆,《蚩尤研究資料選》,貴州民族出版社,1996年,頁219。 楊成勝、馬芳芳,〈蚩尤傳說與苗族認同〉,文章收錄於《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,北京:民族出版社,2010年,頁46。 劉俊男,〈炎帝蚩尤與神農的糾葛〉,《魂牽蚩尤-全國蚩尤文化研討會(湖南‧花垣)》,頁100-108。 五、學位論文 王永明,《山海經中的「尸」文化》,河南大學碩士論文,2007年。 周晶,《山海經中的尸》,東北大學碩士學位,2013年。 六、網路資料 中國網,〈古代兵器的發明者--蚩尤〉:http://www.china.com.cn/book/txt/2008-09/17/content_16493817.htm 石朝江,〈九黎源流地望考〉,蚩尤車友會:http://www.ichiyou.cn/chiyou/mzyj/2008.html 美國華盛頓佛利爾美術館官方網站:http://www.asia.si.edu/collections/edan/object.cfm?q=fsg_F1913.97 郭楨,〈苗族〉,中國政府網:http://big5.gov.cn/gate/big5/www.gov.cn/test/2006-04/11/content_250896.htmzh_TW
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11455/88978-
dc.description.abstractChiyou is the ancient myth of the god of war, is the seedling clan''s hero, is also a source of pain Plains Tribes abhor evil slander chaos. Since the War, Chi and Miao ethnic spirit did not disappear in the stage of history, but subtly deeply rooted in the people. The study of Chiyou's cultural remnants are defined by Chi as a subject for discussion, launched various studies of its legacy of ruins, such as the role of literature in the Chi, Chi image artifacts, literature Chi and so on. In the long history of them, Chi is often called a variety of notoriety, and negative image in the official history books, but this is not the historical facts, the Hmong have long lived in the war, but they did not give up, but to uphold the Chi spiritual development to today''s event. Chi is one of the late twentieth century, the Chinese ancestor argument gradually been accepted, and then how to become a Chinese ancestor Chi and Emperors Yan and Huang and equality, will be the focus of this discussion. The paper hopes more comprehensive presentation of Chi, so try to proceed with the Han Miao cultural expressions and Chi as the main method of research, and to explore how Chi forgotten in history, leaving slough in society.en_US
dc.description.abstract蚩尤為上古神話的戰神,是蚩尤族的英雄,亦為中原諸族深惡痛詆的亂惡之源。自涿鹿之戰之後,蚩尤與蚩尤族的民族精神並未就此消失於歷史舞台,而是潛移默化地深植於民心。蚩尤的遺蛻研究指的是以蚩尤作為討論對象,展開其遺跡遺風的種種研究,像是文獻中的蚩尤角色、文物中的蚩尤形象、文學中的蚩尤色彩等。在漫長的歷史當中,蚩尤常被冠以種種惡名,並以反面的形象出現在正史典籍,但這並非歷史的全貌,蚩尤族也長期生活在戰火當中,而他們並未就此放棄,而是秉承著蚩尤精神發展至今日的盛況。二十世紀晚期蚩尤作為中華民族始祖之一的說法逐漸被人們所接受,然蚩尤如何能坐上中華民族始祖的位置,並且與炎黃二帝並稱,將為本文討論的重點。而本文希望能更全面的呈現蚩尤於歷史的各個角度,於是嘗試著手漢苗兩族的文化表述,並以此作為蚩尤研究的主要方法,探討蚩尤如何遺忘於歷史,遺蛻於民間。zh_TW
dc.description.tableofcontents摘要 目次 第一章 緒論 5 第一節 研究動機與目的 5 第二節 前賢研究成果概述 9 第三節 研究範圍與材料 一、 研究範圍 12 二、 研究材料與方法 13 第二章 歷史表述與戰神形象 15 第一節 蚩尤族與氏族記憶 17 一、 苗族歷史的自表述與他表述 19 二、 苗族的種族起源與遷徙 25 (一)東夷說 26 (二)南蠻說 28 第二節 蚩尤與神農、炎帝的歷史糾葛 一、 炎帝與神農 30 二、 炎帝與蚩尤 31 第三節 蚩尤的戰神形象與惡諡 35 一、 好兵喜亂的戰神 36 二、 亂惡之源 39 第三章 神話傳說與漢畫像石中的蚩尤 44 第一節 涿鹿之戰的神話性表述 46 一、 涿鹿之戰神話人物的形象與作用 (一) 應龍 48 (二) 風伯雨師 49 (三) 天女魃 50 (四) 風后 51 二、 蚩尤的下場與歷史評價 53 第二節 漢畫像石中的蚩尤 55 一、 蚩尤的多重形象 61 (一) 屍首分離型 1. 饕餮紋 62 2.八肱、八趾、疏首 64 (二) 半人半獸型 1. 人身牛蹄 65 2. 龜足蛇手 66 二、 蚩尤與氏族圖騰 67 第四章 蚩尤遺蛻探賾 71 第一節 生當作人傑,死亦為鬼雄 72 第二節 蚩尤與畏獸圖 76 第三節 尸與蚩尤遺蛻 81 一、 《山海經》之尸 82 (一) 窫窳之尸 82 (二) 貳負之尸 83 (三) 刑天 84 二、 尸與尸祭 85 三、 蚩尤的尸解與遺蛻 88 第五章 結論 94 參考書目 97zh_TW
dc.language.isozh_TWzh_TW
dc.rights同意授權瀏覽/列印電子全文服務,2015-08-03起公開。zh_TW
dc.subjectThe Waren_US
dc.subjectCultural Memoryen_US
dc.subjectseedling clanen_US
dc.subjectSelf- representationen_US
dc.subjectOther's representationen_US
dc.subject涿鹿之戰zh_TW
dc.subject文化記憶zh_TW
dc.subject苗族zh_TW
dc.subject自表述zh_TW
dc.subject他表述zh_TW
dc.title蚩尤形象與遺蛻研究zh_TW
dc.titleA Study of Chiyou's Images and His Cultural Remnantsen_US
dc.typeThesis and Dissertationen_US
dc.date.paperformatopenaccess2015-08-03zh_TW
dc.date.openaccess2015-08-03-
item.fulltextwith fulltext-
item.languageiso639-1zh_TW-
item.openairetypeThesis and Dissertation-
item.cerifentitytypePublications-
item.openairecristypehttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cf-
item.grantfulltextopen-
Appears in Collections:其他文章
Files in This Item:
File Description SizeFormat
nchu-104-7100011022-1.pdf2.39 MBAdobe PDFView/Open
Show simple item record
 
TAIR Related Article

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.