Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11455/88985
標題: 隱君子──黃山谷的人格與詩風之定位
A Secluding Nobleman: Positioning Huang Tingjian''s Personality and his Manner of Poem.
作者: 黃志正
Chih-Cheng Huang
關鍵字: 黃庭堅;山谷詩;隱君子;天下士;文學史;詩禪交涉;三教抉擇
引用: 參考書目 一、古籍(依作者朝代排序) 〔元〕脫脫等撰:《宋史》,臺北:鼎文書局,1978年。 〔宋〕黃庭堅:《黃庭堅全集輯校編年》,南昌:江西人民出版社,2008年。 〔宋〕黃庭堅,〔宋〕任淵等注,黃寶華點校:《山谷詩集注》,上海:上海古籍出版社,2003年。 〔宋〕黃庭堅,馬興榮,祝振玉注:《山谷詞校注》,上海:上海古籍出版社,2011年。 〔宋〕黃庭堅,馬興榮導讀:《黃庭堅詞集》,上海:上海古籍出版社,2011年。 〔宋〕黃庭堅,屠友祥注:《山谷題跋校注》,上海:上海遠東出版社,2011年。 〔明〕王夫之:《宋論》,臺北:金楓出版有限公司,1986年。 〔清〕王先謙:《莊子集解》,臺北:東大圖書股份有限公司,2004年。 二、近人專著(依作者姓氏筆劃排序) 丁傳靖輯:《宋人軼事彙編》,北京:中華書局,2012年。 土田健次郎,朱剛譯:《道學之形成》,上海:上海古籍出版社,2010年。 內山精也,朱剛等譯:《傳媒與真相—蘇軾及其周圍士大夫的文學》,上海:上海古籍出版社,2005年。 王忠林,邱燮友,左松超,黃錦鋐,皮述民,傅錫壬,金榮華,應裕康等:《增訂中國文學史初稿》,臺北:福記文化圖書有限公司,1985年。 王家歆:《楚辭九章集釋》,臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,2007年。 成瑋:《制度、思想與文學的互動—北宋前期詩壇研究》,上海:復旦大學出版社,2013年。 朱剛,劉寧主編:《歐陽修與宋代士大夫》,上海:上海人民出版社,2007年。 朱剛:《唐宋「古文運動」與士大夫文學》,上海:復旦大學出版社,2013年。 余英時:《中國近世宗教倫理與商人精神》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2007年。 余英時:《朱熹的歷史世界—宋代士大夫政治文化的研究》,臺北:允晨文化實業股份有限公司,2007年。 余英時:《宋明理學與政治文化》,臺北:允晨文化實業股份有限公司,2004年。 吳國武:《經術與性理—北宋儒學轉型考論》,北京:學苑出版社,2009年。 李承貴:《儒士視域中的佛教—宋代儒士佛教觀研究》,北京:宗教文化出版社,2007年。 李則芬:《宋遼金元歷史論文集》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1991年。 李強:《北宋慶曆士風與文學研究》,上海:上海書店出版社,2011年。 李貴:《中唐至北宋的典範選擇與詩歌因革》,上海:復旦大學出版社,2012年。 杜保瑞:《北宋儒學》,臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,2005年。 沈松勤:《北宋文人與黨爭—中國士大夫群體研究之一》,北京:人民出版社,1998年。 周淑萍:《兩宋孟學研究》,北京:人民出版社,2007年。 東英?,王振宇、李莉等譯:《復古與創新—歐陽修散文與古文復興》,上海:上海古籍出版社,2013年。 林天蔚:《宋史試析》,臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,1985年。 林素芬:《北宋中期儒學道論類型研究》,臺北,里仁書局,2008年。 金中樞:《宋代學術思想研究》,臺北:幼獅文化事業公司,1989年。 阿部肇一,關世謙譯:《中國禪宗史》,臺北:東大圖書股份有限公司,1986年。 保?佳昭:《新興與傳統—蘇軾詞論述》,上海:上海古籍出版社,2013年。 胡適:《禪宗是什麼》,桂林:漓江出版社,2013年。 徐紅:《北宋初期進士研究》,北京:人民出版社,2009年。 桑子:《宋代文官集團研究》,北京:中國社會科學出版社,2011年。 馬積高,黃鈞編:《中國古代文學史》,臺北:萬卷樓圖書股份有限公司,2003年。 高津孝,潘世聖等譯:《科舉與詩藝—宋代文學與士人社會》,上海:上海古籍出版社,2013年。 副島一郎,王宜瑗譯:《氣與士風—唐宋古文的進程與背景》,上海:上海古籍出版社,2005年。 康保苓:《北宋文化重心研究—以學術中心、教育狀況等作為考察的重點》,北京:光明日報出版社,2011年。 張邦煒:《宋代政治文化史論》,北京:人民出版社,2005年。 張培鋒:《宋代士大夫佛學與文學》,北京:宗教文化出版社,2007年。 張培鋒:《宋詩與禪》,北京:中華書局,2009年。 張興武:《宋初百年文學復興的歷程》,北京:中華書局,2009年。 淺見洋二,金程宇、岡田千穗譯:《距離與想像—中國詩學的唐宋轉型》,上海:上海古籍出版社,2013年。 莫礪鋒:《江西詩派研究》,濟南:齊魯書社,1986年。 郭學信:《北宋士風演變的歷史考察》,北京:中國社會科學出版社,2012年。 陳平原:《「文學」如何「教育」》,新北:新地文化藝術有限公司,2012年。 陳平原:《中國現代學術之建立—以章太炎、胡適為中心》,臺北:麥田出版,2000年。 陳永正選注:《黃庭堅詩選》,臺北:遠流出版事業股份有限公司,1988年。 傅璇琮:《黃庭堅和江西詩派》,高雄:麗文文化公司,1993年。 游信利:《蘇東坡的立身與論文之道》,臺北:臺灣學生書局,1985年。 閔澤平主編,熊禮匯審定:《唐宋八大家學術檔案》,武漢:武漢大學出版社,2012年。 馮志弘:《北宋古文運動的形成》,上海:上海古籍出版社,2009年。 黃仁宇:《赫遜河畔談中國歷史》,臺北:時報文化出版企業有限公司,1995年。 黃啟江:《北宋佛教史論稿》,臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,1997年。 黃篤書:《黃山谷全傳》,臺北:五洲出版社,1998年。 黃寶華:《黃庭堅評傳》,南京:南京大學出版社,2000年。 虞雲國:《兩宋歷史文化叢稿》,上海:上海人民出版社,2011年。 臺靜農:《中國文學史》,臺北:國立臺灣大學出版中心,2007年。 劉大杰:《中國文學發展史》,香港:三聯書店,2002年。 劉子健:《兩宋史研究彙編》,臺北:聯經出版事業股份有限公司,2002年。 劉小南:《祖宗之法—北宋前期政治略述》,北京:三聯書店,2006年。 劉方:《唐宋變革與宋代審美文化轉型》,上海:學林出版社,2009年。 劉復生:《北宋中期儒學復興運動》,臺北:文津出版社,1991年。 劉寧:《唐宋之際詩歌演變研究—以元白之元和體的創作影響為中心》,北京:北京師範大學出版社,2002年。 劉維崇:《黃庭堅評傳》,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1981年。 蔡世明:《歐陽修的生平與學術》,臺北:文史哲出版社,1986年。 蔣寅:《百代之中—中唐的詩歌史意義》,北京:北京大學出版社,2013年。 鄧廣銘:《遼宋夏金史講義》,北京:中華書局,2013年。 鄭騫:《陳後山年譜》,臺北:聯經出版事業公司,1984年。 蕭慶偉:《北宋新舊黨爭與文學》,北京:人民文學出版社,2001年。 錢志熙:《黃庭堅詩學體系研究》,北京:北京大學出版社,2003年。 錢穆:《中國思想史》,臺北:臺灣學生書局,1983年。 錢穆:《中國學術通義》,臺北:臺灣學生書局,1993年。 錢穆:《宋代理學三書隨劄》,北京:新華書店,2006年。 錢穆:《國史大綱》,北京:商務印書館,2009年。 錢穆:《國史新論》,臺北:東大圖書公司,1989年。 霍建波:《宋前隱逸詩研究》,北京:人民出版社,2006年。 薛穎:《元祐文人集團與元祐體》,天津:天津古籍出版社,2009年。 謝佩芬:《北宋詩學中「寫意」課題研究》,臺北:國立臺灣大學出版委員會,1998年。 羅立剛:《史統、道統、文統—論唐宋時期文學觀念的轉變》,上海:東方出版中心,2005年。 關長龍:《兩宋道學命運的歷史考察》,上海:學林出版社,2001年。 龔鵬程:《中國文學史》,臺北:里仁書局,2009年。 龔鵬程:《江西詩社宗派研究》,臺北:文史哲出版社,2005年。
摘要: 
本論撰述之目的,在提出「天下士」與「隱君子」兩個並立之義界,詮釋北宋士風陽剛進取與恬退淡薄兩股潮流,並以「隱君子」一格詮釋黃山谷之人格氣象,概因當前之黃山谷研究,不幸都困於詩藝、形式之外在,但若不能從內在人格張開詮釋,其詩始終難脫上世紀以來「形式主義」之惡名,故本論提出「隱君子」之義界以後,即以「去詩一步以知山谷」的取徑,先從宏觀史、個人生命史、三教抉擇諸角度,各以一章之篇幅,檢驗「隱君子」一詞的真誤與其可能的詮釋能量,嗣後再以一專章,將「隱君子」引入山谷詩意象與寫作觀點中,為未來之黃山谷研究甚至宋詩研究,開出一新的詮釋路徑。
URI: http://hdl.handle.net/11455/88985
Rights: 同意授權瀏覽/列印電子全文服務,2016-08-31起公開。
Appears in Collections:其他文章

Files in This Item:
File Description SizeFormat
nchu-103-7097011006-1.pdf2.33 MBAdobe PDFView/Open
Show full item record
 
TAIR Related Article

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.