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標題: 日治時期小說中臺灣知識份子的留日經驗與現代性思考
Reflection of Modernity by Taiwanese intellectuals studying in Japan represented in novels of the Japanese colonial period
作者: 陳雅惠
Chen, Ya-Huei
關鍵字: 知識份子;intellectual;留日經驗;現代性思考;Japan experience;thinking of modernity
出版社: 台灣文學與跨國文化研究所
引用: 一、小說文本 王昶雄,〈奔流〉,原載於《臺灣文學》第3卷第3號(1943.07.31)。收錄於《王昶雄全集‧第一冊,小說卷》(臺北:臺北縣立文化局,2002),頁149-185。 巫永福,〈山茶花〉原載於《臺灣文藝》第2卷第4期(1935.04)。收錄於《翁鬧、巫永福、王昶雄合集》(臺北:前衛出版社,1990),頁221-252。 巫永福,〈首與體〉原載於《福爾摩沙》創刊號(1933.07)。收錄於《翁鬧、巫永福、王昶雄合集》(臺北:前衛出版社,1990),頁173-184。 呂赫若,〈隣居〉,原載於《臺灣公論》(1942.10)。收錄於《呂赫若集》(臺北市:前衛出版社,1991),頁185-206。 周金波,〈水癌〉原載於《文藝臺灣》第2卷第1期(1941.03.01)。收錄於《周金波集》(臺北:前衛出版社,2002),頁3-12。 周金波,〈志願兵〉原載於《文藝臺灣》第2卷第6期(1941.09.20)。收錄於《周金波集》(臺北:前衛出版社,2002),頁13-35。 周金波,〈鄉愁〉原載於《文藝臺灣》第30期(1943.04.01)收錄於《周金波集》(臺北:前衛出版社,2002),頁93-115。 林煇焜著,《争へぬ運命》,陳霓譯,《不可抗拒的命運》(臺北:臺北縣立文化中心,1995) 追 風(謝春木),〈她要往何處去——給苦惱的姐妹們〉原載於《臺灣》第3年第4期第7號(1922.10)。收錄於《光復前臺灣文學全集1:一桿秤仔》(臺北:遠景出版社,1981),頁3-36。 翁 鬧,〈殘雪〉,原載於《臺灣文藝》第2卷第8、9號合刊號(1935.08.01)。後收錄於《翁鬧、巫永福、王昶雄合集》(臺北:前衛出版社,1990),頁51-75。 張文環,〈父親的要求〉,原載於《臺灣文藝》第2卷10號(1935.09)。收錄於《張文環全集(卷1) 小說集(一)》(臺中:臺中縣立文化中心,2002),頁57-92。 瘦 鶴(楊守愚),〈出走的前一夜〉原載於《臺灣新民報》第343-344期,(1930.12.13、1930.12. 20)。收錄於《光復前臺灣文學全集1:一桿秤仔》(臺北:遠景出版社,1979),頁335-341。 楊 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(一)學位論文 中西美貴,〈挪用現代─大正時期臺灣人民的不同殖民地經驗〉(臺北,國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文,2002) 王景苡,〈書寫「精神血液」──皇民化時期臺灣小說的「民族」再現〉,(臺中:國立中興大學臺灣文學研究所碩士論文,2009) 朱珮琪,〈臺灣日治時期菁英教育的搖籃──以臺中一中為例〉(新竹:國立清華大學歷史研究所碩士論文,1999) 林美香,〈西方個人主義與儒家政治思想之研析〉(高雄:國立中山大學中山學術研究所博士論文,2007) 洪緹芸,〈臺灣地區民眾的個人主義、家族主義與集體主義價值取向及其變遷〉(嘉義:南華大學教育社會學研究所碩士論文,2004) 陳三郎,〈日據時期臺灣的留日學生〉(臺中:私立東海大學歷史研究所碩士論文,1981年) 陳允元,〈島都與帝都:二、三○年代臺灣小說的都市圖象(1922-1937)〉(臺北:國立臺灣大學臺灣文學研究所碩士論文,2007) 許嘉芬,〈巫永福日治時期小說中的少年與青年書寫〉,(臺中:國立中興大學臺灣文學與跨國文化研究所碩士論文,2011) 黃薇妮,〈1920年代臺灣小說的女性論述與現代性議題── 以《臺灣民報》為中心〉(臺中:國立中興大學臺灣文學研究所碩士論文,2009) 溫若含,〈從意識啟蒙到創作轉折:日治時期新文學小說中的「戀愛」敘事研究(1920~1937)〉(臺北:國立政治大學臺灣文學研究所碩士論文,2010) 蔡依伶,〈從解纏足到自由戀愛:日治時期傳統文人與知識分子的性別話語〉,(臺北:國立臺北教育大學臺灣文學研究所碩士論文,2007) 蔡素貞,〈日據時期臺灣人對日本文化之迎拒:殖民性、現代化與文化認同〉,(臺北:中國文化大學史學研究所博士論文,2007) 蘇世昌,〈1920-1937臺灣新知識份子思想風貌研究〉(新竹:國立清華大學中國文學系博士論文,2009) (二)單篇論文: 卞鳳奎,〈日據時代臺籍留日學生的民族主義活動〉,《海洋文化學刊》2009.06,頁1~30。 中西美貴,〈大正後期臺灣新知識分子的世界的──〈新民會〉雜誌中戀愛結婚議題為主要分析場域〉,《臺灣風物》第54卷第1期(2004.03),頁25-46。 王郁雯,〈真摯與孤獨──周金波小說中的現代日本與臺灣鄉土〉,《國際文化研究:真理大學通識教育學報》第1卷第1期(2005.06),頁56-101。 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黃呈聰,〈論個人主義的意思〉,《臺灣民報》第1卷第3號(1923.05.15),第2版。 黃朝琴,〈男女共學與結婚問題〉,《臺灣》第3年9號(1922.11.12),頁36-39。 楊維命,〈論婚姻〉,《臺灣青年》第2卷第2號(1921.2.26),頁32-37。 楊賢江,〈學生與新思潮〉,《臺灣》3年1號漢文部(1921.1.15),頁35-36。 醒 民,〈貞操的新觀念〉,《臺灣民報》第2卷第1號(1924.01.01),第2-3版。 錫 舟,〈結婚問題發端〉,《臺灣民報》第2號,(1923.05.01),第3-4版。
摘要: 
本文從日治小說中臺灣知識份子赴日求學階段所產生的「現代思潮的吸收」、「自主意識的解放」、「現代文明體驗」的特殊經驗中,探討留日經驗對知識份子的影響,以及所反映出的現代思維模式與認同選擇。並從赴日前的日本想像,到日本生活型態體驗,再到返鄉後的抗拒、妥協、掙扎、焦慮,試圖勾勒出不同年代留日知識份子看待傳統臺灣與現代日本的心理圖像。
首先以日治時期教育制度的歷史史料與二○、三○代的小說文本,探究知識青年赴日動機中的日本想像與現代性需求,以及對臺灣現況的質疑。其次,以最能彰顯現代思想與自主意識的自由婚戀議題入手,探討留日知識份子譯介現代思想所被賦予的工具性目的以及中西思想融合後的臺灣特色。並分別討論〈她要往何處去?〉、《不可抗拒的命運》中留日知識份子返鄉爭取婚戀自主權時,出現在新舊觀念間擺盪的過渡性格,以及面對傳統與現代文化交錯衝撞之際的轉折心境與反思歷程。最後,以四○年代的〈奔流〉、〈鄉愁〉為例,回溯認同養成的源頭,從留日階段的生活型態與社會氛圍著手,解析形成留日知識份子思維模式的環境因素,以及返鄉前、返鄉後在臺日文化拉扯下的認同掙扎。

From Taiwanese intellectuals’ distinctive experiences of “absorbing modern ideological trends,” “liberating self-consciousness” and “experiencing modern civilization” gained from their studies in Japan, appeared in novels of the Japanese colonial period, this thesis discusses the influences of studying-in-Japan on the intellectuals, as well as the reflected modern thinking and choice of identity.
From depiction of the intellectuals’ imaginations of Japan before going abroad, the personal experiences of Japanese life style, to the resistance, compromise, struggle, anxiety after returning, the thesis draws the outline of mental picture of traditional Taiwan and modern Japan, seen from returned intellectuals of different periods. First, historical documents on the education system during the Japanese colonial period and novels from the 1920s and 1930s were used to discuss the intellectual’s motivations for studying in Japan – their imaginations of Japan, the demand for modernity and doubts on the status of Taiwan.Second, from the issue that well demonstrates modern thoughts and self consciousness – freedom of choice in love and marriage, discussion on the returned intellectuals, the functional purposes from modern thought and the Taiwan features from cultural blending of Chinese and Western culture.In addition, the transitional characteristics, state of mind and mental concept when facing the clash between traditional and modern concepts are discussed through analyzing the intellectuals’ strive for freedom of choice in marriage depicted in novels .At last, using novels from the 1940s as examples, the thesis traces the source of identity formation, analyses the life styles and social atmosphere during their studies in Japan, the environmental factors in which the intellectuals’ mode of thinking emerged from, and the identity struggles before and after returning to Taiwan.
URI: http://hdl.handle.net/11455/9073
其他識別: U0005-1707201220452700
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