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標題: 探索台灣主體性:以平路〈台灣奇蹟〉與筒井康隆〈日本以外全部沈没〉、周金波〈志願兵〉、魏德聖《海角七號》為例
The Search for Taiwanese Subjectivity:on Ping Lu’s “The Taiwan Miracle” and Tsutsui Yasutaka’s “The End of the World Except Japan”,Chou Jin-Bo’s “The Volunteer Soldiers”,Wei Te-sheng’s “Cape No.7
作者: 渡邊恭代
Yasuyo Watanabe
關鍵字: 台灣主體性;台灣奇蹟;日本以外全部沈没;志願兵;海角七號。;Taiwanese Subjectivity;The Taiwan Miracle;The End of the World Except Japan;The Volunteer Soldiers;Cape No.7
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摘要: 
本論文各章試圖以不同類型的文本,以寬闊的視野,進一步探索多元化的台灣主體性的樣貌。首先,以台日科幻暢銷小説平路〈台灣奇蹟〉與筒井康隆〈日本以外全部沈没〉爲例,探索在資本主義全球化浪潮下台灣與日本主體性具有什麼樣的樣貌。其次,主要以日本殖民時期皇民文學前驅作品周金波〈志願兵〉爲例,思考隨著時代與社會體制等的變化,台灣人對日本的意識形態如何演變。最後,以魏德聖《海角七號》爲例,探討台灣與日本主體性具有什麽樣的樣貌。雖然從台灣往日本的文化交通量很少,可是本論文希望更進一步探索此文化流動特徴背後的因素。

綜合以上討論,第二章台灣作家平路〈台灣奇蹟〉以及日本小説家筒井康隆〈日本以外全部沈没〉所描述:台灣「奇蹟」:往外蔓延以及日本「沉沒」:往內壓縮。此台日作家對世界末的意識形態,則是台灣與日本主體性最基本的差異。透過〈第三章 台灣人對日本意識形態的演變:以周金波〈志願兵〉爲例〉與〈第四章 台灣與日本主體性:以魏德聖《海角七號》爲例〉,在不同年代、場景以及族群等裡,也進一步探索了台灣主體性「奇蹟」與日本主體性「沉沒」的具體樣貌。台灣主體性的表現瞬息萬變,超越既有的二元化概念,包括哈日與媚日、後殖民與台灣鄉土、西方與東亞、在地意識與全球化、好與壞以及高與低等愈來愈模糊其界綫。台灣主體性相關議題如何繼續發展,並影響到台灣、日本與中國等東亞國家的國際關係,是相當值得關注的事情。

This thesis attempts to further explore the appearances of diversified Taiwanese subjectivity through texts of different types and through a wide field of vision. First, on Taiwanese-Japanese science fiction bestsellers “Taiwanese Miracle” by Ping Lu and “The End of the World Except Japan” by Tsutsui Yasutaka, I examine the appearance of Taiwanese and Japanese subjectivity under the wave of capitalist globalization. Second, on Chou Jin-Po’s “Volunteer Soldiers”, a work of imperialist literature during the Japanese colonial period, I consider how the Taiwanese people’s consciousness evolved toward Japan on the changes of time and social systems. Finally, on Wei Te-sheng’s “Cape No. 7”, I explore the appearances of Taiwanese and Japanese subjectivity. Although the cultural transportation from Taiwan to Japan has been small in quantity, this thesis hopes to further explore the factors behind this cultural flow.

In summary, in chapter two Taiwanese author Ping Lu’s “Taiwanese Miracle” and Japanese novelist Tsutsui Yasutaka’s “The End of the World Except Japan” describe that the Taiwanese “miracle” is to spreading out abroad as the Japanese “end” is to contracting inward. These Taiwanese-Japanese authors’ consciousness toward the end of the world are the most fundamental differences in Taiwanese and Japanese subjectivity. Through “Chapter Three – Evolution in Taiwanese consciousness toward Japan, on Chou Jin-Po’s Volunteer Soldiers” and “Chapter Four – Taiwanese and Japanese subjectivity: on Wei Te-sheng’s Cape No. 7”, in different eras, settings, and groups of people, I further explore the appearances of Taiwanese subjectivity’s “miracle” and Japanese subjectivity’s “end”. Taiwanese subjectivity’s expression changes constantly, passing beyond previous binary conceptions including Japanese mocking and Japanese flattery, post-colonials and Taiwanese nationals, the West and East Asia, local consciousness and globalization, and good and bad and high and low are becoming increasingly indistinct. How Taiwanese subjectivity will continue to develop, which influences Taiwan, Japan, China, and other East Asian countries’international relationships, are things worthy of consideration.
URI: http://hdl.handle.net/11455/95517
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