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標題: 李永平《拉子婦》研究
A Study of Li Yong-ping''s A La-Tzu Woman
作者: 陳思菁
Sz-Jing Chen
關鍵字: 砂拉越;離散;族群;殖民;反殖民;Sarawak;Diaspora;Ethnic groups;Colonialism;Anti-colonialism
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摘要: 
本文欲探討,小說家李永平於1976年,在台灣出版的《拉子婦》短篇小說集,所涵蓋他的故鄉婆羅洲砂拉越歷史、政治、族群等議題。緒論交代研究動機、文獻回顧、研究方法、章節架構、作者生平。第二章則以〈田露露〉、〈支那人──圍城的母親〉、〈黑鴉與太陽〉討論,中國於清末民初,國勢衰敝,內憂外患紛至沓來,且十九世紀末,砂拉越亦制定鼓勵華人前來墾荒的法令,導致華人大舉離散砂拉越。華人甫至砂拉越謀生,所面臨創建家園的艱辛與困難。

第三章探討族群議題:包含〈支那人──圍城的母親〉敘述,占據砂拉越人口數次多與最多的兩大族群,華人與達雅人各自因文化、宗教信仰、性情等差異,引起生活諸多摩擦;以及〈拉子婦〉、〈支那人──胡姬〉描繪,華人與達雅人通婚後,因種族主義導致婚姻的阻礙;此外,1969年,華人與馬來人引發種族衝突的「513事件」後,馬來西亞於1971年實施為期20年,保障所有土著就學、就業等優惠的「新經濟政策」。此政策結束後,則由「國家發展政策」取代,但目的宗旨毫無二致,華人因此淪為馬來西亞的次等公民。李永平以寫作技巧,在〈黑鴉與太陽〉中傳遞敏感的政治議題。

第四章由〈田露露〉、〈支那人──圍城的母親〉、〈支那人──胡姬〉、〈黑鴉與太陽〉探究英國殖民時期,華人與殖民者相處的狀況;英文教育與華文教育對華人下一代,所造成的身份認同的影響,與華人上下兩代對原鄉唐山,情感疏異的迥別。以及,二十紀初,社會主義在第三世界國家的興起,和第二次世界大戰後,東南亞的民族主義熾盛,導致砂共反抗英國殖民與馬來西亞政權活動,如日方升。第五章總結上述章節所探索,李永平在《拉子婦》描寫砂拉越的離散、族群、殖民、反殖民等議題。

This paper intends to probe into the collection of short stories “A La-Tzu Woman” written by the novelist Li Yung-ping and published in Taiwan in 1976, including the issues such as the history, politics and ethnic groups of his hometown Sarawak on the island of Borneo. The Introduction hereto elucidates the research motive, literature review, research methods, chapter structure and a biographical note on the author. The short novels “Tian Lulu”, “Indo-Chinese -- City-Besieged Mother” and “The Raven and the Sun” written in the second chapter indicate that China’s national power declined and faced serious domestic problems and foreign invasion during the end of the late Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China. Furthermore, the Sarawak government enacted laws to encourage Chinese people to reclaim wasteland in Sarawak at the end of the nineteenth century, and therefore a large number of Chinese people lived dispersed throughout Sarawak. The Chinese began to make a living in Sarawak and faced many hardships of frontier life.

The third chapter discusses ethnic group issues: including the narrative in the “Indo-Chinese -- City-Besieged Mother” that indicates a lot of friction in the daily life of the two ethnic groups accounting for the largest majority and the second largest majority of Sarawak population, which are the Chinese and the Dayaks, because of different cultures, religious beliefs, temperaments, etc.; “A La-Tzu Woman” and “Indo-Chinese -- Hybrid Orchids” depict the racism which caused marriage obstruction after intermarriage between the Chinese and the Dayaks. In addition, after the “513 Incident” racial conflict brought by the Chinese and the Malays in 1969, Malaysia commenced implementation of a 20-year term “New Economic Policy” in 1971 aimed at guaranteeing preferential admission to schools and employment for all indigenous people. Such policy was replaced by the “National Development Policy” after its end. However, the purpose was exactly the same; thereby the Chinese declined into second-class Malaysian citizens. Li Yung-ping transmitted sensitive political issues by using his writing skills in “The Raven and the Sun”.

The fourth chapter explores the Chinese-the colonists situation of getting along with each other during the British Colonial period in the “Tian Lulu”, “Indo-Chinese -- City-Besieged Mother”, “Indo-Chinese -- Hybrid Orchids” and “The Raven and the Sun”; the identity impact on younger generations of Chinese people caused by English education and Chinese Education, and a difference between the two Chinese generations in emotions toward the hometown Tangshan. Furthermore, the rise of socialism in the third world countries and the flaming nationalism in Southeast Asia after the Second World War at the beginning of the twentieth century led to the Sarawak communists’ rebellion against British colonialism and Malaysia''s regime. Chapter 5 summarizes the issues of disperse living, ethnic groups, colonialism and anti-colonialism referred to hereinabove and narrated in “A La-Tzu Woman” by Li Yung-ping.
URI: http://hdl.handle.net/11455/95519
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