Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11455/95529
標題: 金庸《倚天屠龍記》的烏/惡托邦想像
The Utopian and Dystopian Imagination in Jin Yong''s Heaven Sword and Dragon Sabre
作者: 林蕙玲
Hui-Ling Lin
關鍵字: 金庸;武俠小說;倚天屠龍記;烏托邦;惡托邦;Jin Yong;martial arts novels;Heaven Sword and Dragon Sabre;utopia;dystopia
引用: 參考書目 一、 討論文本 金庸《倚天屠龍記》(大字版,一到八集) 台北:遠流,2005 二、 專書 (一) 中文專書 1. 王秋桂編《金庸小說國際學術研討會論文集》台北:遠流,1999 2. 吳妍儀譯(阿道斯・赫胥黎(Aldous Huxley 著)《美麗新世界》 新北:野人文化,2014.10 3. 吳新發譯(Terry Eagleton 著)《文學理論導讀》台北:書林,1993 4. 宋美璍譯(Thomas More 著)《烏托邦》(Utopia)台北:聯經,2003 5. 宋偉杰《從娛樂行為到烏托邦衝動-金庸小說再解讀》江蘇:人民出版社, 1999.09 6. 孟祥森譯(George Kateb 著),國立編譯館主編,《現代人論烏托邦》 台北:聯經,1986.04 7. 林保淳《俠客行》新北:暖暖,2013 8. 周沛郁譯(瑪麗.雪萊(Mary Shelly)著)、《科學怪人》台北:商周出版, 2014 9. 洪振快《講武論劍—金庸小說武功的歷史真相》 北京:新星,2006 10. 邱素慧譯(喬治.歐威爾(George Orwell)著)《一九八四》台北:萬象, 1999 11. 陳平原《千古文人俠客夢-武俠小說類型研究》台北:麥田,1995 12. 陳岸瑛 陸丁《新烏托邦主義》台北:揚智,2001 13. 陳冠中〈烏托邦、惡托邦、異托邦-陳冠中的時代文評集〉台北:麥田, 2018 年2 月7 日 14. 張文濤、甄小東、王邵勵譯(約恩.呂森主編)《思考烏托邦》 山東:山東大學出版社,2010 15. 張圭陽《金庸與明報傳奇》台北:允晨,2005 16. 張明貴譯(卡爾.曼海姆(Karl.Mannheim)著),《意識型態與烏托邦》 新北:桂冠,2006 17. 張筠青譯(馬克.恩格哈德編)《二十一世紀的烏托邦,17 個實踐美好生活 型態的新選擇》台北:健行,2015 18. 黃克先譯(Erik Olin Wright 著)《真實烏托邦》新北:群學,2015 年3 月 19. 黃涵榆《跨界思考》台北:南方家園,2017 年8 月 20. 葉洪生、林保淳《臺灣武俠小說發展史》台北:遠流,2005 21. 傅國湧《金庸傳》新北:印刻,2016 22. 趙丕慧譯(薩米爾欽(Yevgeny Zamyatin)著),《我們MbI》台北:大塊文 化,2008.03 23. 侯健譯(柏拉圖著)《理想國》台北:聯經,1980.1 (二) 金學研究 1. 三毛等著《諸子百家看金庸》台北:遠流,1997 2. 孔慶東《金庸評傳》鄭州大學出版社,2004 3. 古木《金庸世界的愛情觀》台北:華文網,2001 4. 杜南發等著《諸子百家看金庸》台北市:遠流,1997 5. 冷夏《金庸傳》台北:遠景,1995 6. 吳曉東、計璧瑞編《2000''北京金庸小說國際研討會論文集》北京大學,2000 7. 吳靄儀《金庸小說的男子》台北市:遠流,1998 8. 吳靄儀《金庸小說的女子》台北市:遠流,1998 9. 吳靄儀《金庸小說的情》台北市:遠流,1998 10. 吳靄儀《金庸小說看人生》台北市:遠流,1998 11. 林保淳《解構金庸》台北市:遠流,2000 12. 倪匡《我看金庸小說》台北市:遠流,1997 13. 倪匡《再看金庸小說》台北市:遠流,1997 14. 倪匡《三看金庸小說》台北市:遠流,1997 15. 倪匡《四看金庸小說》台北市:遠流,1997 16. 倪匡、陳沛然《五看金庸小說》台北市:遠流,1997 17. 孫宜學《千古文壇俠聖夢-金庸傳》台北市:風雲時代,2004 18. 翁靈文《諸子百家看金庸》台北市:遠流,1997 19. 陳墨《武學金庸》北縣:雲龍,1997 20. 陳墨《情愛金庸》北縣:雲龍,1997 21. 陳墨《賞析金庸》北縣:雲龍,1997 22. 陳墨《文學金庸》北縣:雲龍,1997 23. 陳墨《文化金庸》北縣:雲龍,1997 24. 陳墨《金庸小說神遊(上)》台北:風雲時代,2001 25. 陳墨《視覺金庸》台北:遠流出版社,2001 26. 曹正文《金庸筆下的一百零八將》浙江文藝,1992 27. 淡江大學中國文學系主編《俠與中國文化》台北:臺灣學生書局,1993 28. 張秀奇主編《金庸武俠小說完全手冊》山西:教育,2006 29. 曾昭旭<金庸筆下的性情世界>台北:遠流,1997 30. 潘國森《通宵達旦讀金庸》台北:遠流,1997 31. 潘國森《話說金庸》台北:遠流,1998 32. 餘子主編《解放金庸》台北:遠景,2002 33. 羅賢淑《劍光俠影論金庸》台北:萬卷樓,2003 34. 羅龍治等著《諸子百家看金庸》台北:遠流,1997 35. 薛國興《通宵達旦讀金庸》台北:遠景,1985 36. 嚴家炎《金庸小說論稿》北京:大學出版社,1999 三、 單篇論文 1. 王萍<金庸小說改編影視劇>南京師大,2004 2. 王曉穎〈技術控制下的人性喪失-《對美麗新世界》的解讀〉現代語文 (外國文學研究),2009.01 3. 王曉燕〈烏托邦的尋找或背離-以《桃花源記為藍本的烏托邦想像》〉湖南 大學報(社會科學版),第24 卷,第5 期,2010.9 4. 朱望〈論A. 赫胥黎的自由主義思想〉思想戰線,2010 年,第6 期 第36 卷 5. 宋曉英<'異托邦'還是'烏托邦'-中國與新加坡作家'家國'與'放逐'主題 比較>湖北大學學報(哲學社會科學版),第42 卷第3 期,2015 6. 周黎燕《何謂烏托邦-對」utopia」一詞的詞源學考察》學術論壇,第5 期, 2009 7. 周志彬〈文學人學與中醫學-讀金庸小說雜議〉成都中醫藥大學,2006 8. 周曉芬〈金庸小說的雅俗之辯與經典之爭〉淮陰工學院人文學院《現代 語文》2009 年10 月 9. 周麗萍《金庸小說流行的傳播學分析》嘉興學院學報,第20 卷第2 期, 2008 年3 月,頁35 10. 林保淳<成人的童話世界-武俠小說的「本體論」台北:政大中文學報第 九期,2008 年6 月,頁189-212 11. 林巾力〈冷戰意識形態與現代主義的文化想像-以戰後台灣與中國的現代詩 觀察中心〉中外文學,第46 卷,第二期,2017 年6 月,頁119-160 12. 胡勤〈反思烏托邦:析多麗絲萊辛的《異族婚姻》〉廣州社會科學 Vol.216,No.12,2007 13. 易暉〈通俗小說.文學經典.知識生產-中國現當代文學視閾中的金學 建構〉《東方論壇》2008 年第1 期 14. 范時杰<烏托邦的整體主義根源-兼論柏拉圖和波普政治哲學的理論差異> 中國青年政治學院學報第3 期,2007 15. 俞媛媛<拯救與被拯救-論金庸作品中俠客的行俠主題>西南大學,2008 16. 柳青<論金庸武俠小說文化意蘊>華中師大,2001 17. 馬夢琳<金庸武俠小說中的「壞人」形象分析>廣州師大,2007 18. 馬治軍<文明轉向與文學的烏托邦精神>理論探索 當代文壇,2011 19. 殷宏<塔中書與托馬斯.莫爾晚年的宗教異端觀>中國:海南師範大學學報 (社會科學版)第5 期第23 卷,2010 20. 高瑞民、董連祥〈論《水滸傳》後兩回的悲劇美〉遼寧大學學報(哲學社會 科學版),第34 卷第5 期,2006 年9 月 21. 許平〈《一九八四》的原型探析〉新余學院學報,第16 卷第4 期,2011.8 22. 陳希、王巍《小說到影視劇中男性俠客形象變遷論》中國:重慶三峽學院 學報,2015 年第1 期,頁99 23. 陳章錫〈《禮記》思想系統之探究〉興大中文學報第25 期(2009),98.6 24. 陳岸峰〈何足道哉:《倚天屠龍記》中張無忌的原型及其領悟〉台北大學 中文學報第17 期,2015 年3 月 25. 陳昌和<從金庸作品看通俗小說>福建師大,2002 26. 陳軍<論金庸武俠人物塑造及其深層意義>福建師大,2007 27. 張惠娟〈反烏托邦文學的諧擬特質〉,中外文學,1989 年1 月,頁131-146 28. 張惠娟〈山色空濛雨亦奇-烏托邦研究近貌〉中外文學25(3),1996, 頁254-264 29. 張惠娟〈Zamyatin''s We:A reassessment〉,台大文史哲學報(58),2003 年 5 月,頁231-250 30. 張廣勛、湯衛根〈失敗的追尋:喬治.奧威爾的《1984》解讀〉雲夢學刊, 第27 卷,第3 期,2006 年5 月 31. 單儒超〈極權主義下的人本主義關懷-談喬治.奧威爾《1984》〉洛陽師範學 院學報,第29 卷,第4 期,2010 年8 月 32. 黃麗清〈地獄式的統治-解讀《1984》的極權主義〉赤峰學院學報(漢文哲 學社會科學版),第33 卷,第12 期,2012 年12 月 33. 楊乃女<反烏托邦、後末日敘事與鬼魅時間ᅳ以《末日浩劫》為例>台北: 中外文學,44(2),2015 34. 楊乃女〈Walking in a Dystopian World:Violence and Body in Octavia E. Butler''s Parable of the Sower 〉 Fiction and Drama,NCKU,April,2012 35. 楊雷.孟晶磊〈破譯《夜獵》的反烏托邦密碼〉理論觀察,2007 年第2 期 (總第44 期) 36. 雷文彪〈烏托邦.惡托邦-《邊城》與《圍城》的審美意象之比較〉河池學 院學報,第30 卷第4 期,2010 年8 月 37. 鄒文律〈桃源夢魘──論莫應豐《桃源夢》的「惡托邦」書寫〉中央大學 人文學報,第四十七期,頁103-162,2011 年7 月 38. 齊邦媛〈希臘神話與史詩中的悲劇英雄〉中外文學,4(3),1975,頁169- 181 39. 趙靚靚〈淺析《失樂園》中的反叛主題〉淮海工學院學報(人文社會科學 版),第10 卷 第10 期,2012 年5 月 40. 潘一禾<經典烏托邦小說的特點與烏托邦思想的流變>中國:浙江大學學報 (人文社會科學版),第37 卷第1 期,2007 41. 鄧陶鈞<言情在金庸小說中的意義>華僑大學,2003 42. 劉波〈且自逍遙無人管-析金庸武俠小說中的隱逸情結〉,樂山師範學院 學報,第22 卷第4 期,2007 43. 劉喜平<復仇文化與金庸武俠小說研究>四川大學,2007 44. 閻寧<越境者的悲情之旅-金庸小說中悲劇女性形象分析>山東師大2007 45. 龍彼德〈金庸小說的悲劇藝術〉嘉興學院學報,第21 卷第2 期,2009.3 46. Gregory Claeys〈News from Somewhere:Enhanced Sociability and the Composite Definition of Utopia and Dystopia〉UK:The Historical Association and Blackwell Publishing Ltd.,2013 四、 學位論文 1. 王光傑《台灣自然書寫中的烏托邦樣貌》,台中:中興大學碩論,2013 2. 吳家齊《金庸射鵰三部曲新舊版本研究》,台北:台北教育大學碩論,2006 3. 林宜玲〈湯瑪斯.摩爾《烏托邦》曖昧性的探討(Utopia as a Dubious vision:A Study of Thomas More''s Utopia〉,台大外文所碩論,2001 4. 張依寰《金庸小說射鵰三部曲研究》,台中:中興大學碩論,2007 5. 陳麗淑《倚天屠龍記愛情敘事之研究》,台北:淡江大學碩論,2008 6. 葉燕容《金庸小說「倚天屠龍記」研究》台北:台北市立師院碩論,2006 7. 劉玉華《金庸倚天屠龍記研究》,屏東:屏東教育大學碩論,2007 8. 賴友梅《射鵰三部曲中的烏托邦書寫》,宜蘭:佛光大學碩論, 2012 9. 謝哲煥《人在江湖-金庸射鵰三部曲空間研究》,台北:臺灣師範大學 碩論,2016 五、 網路資料 1. (淡江大學)中華武俠文學網。網址 http://www.knight.tku.edu.tw/ 瀏覽日期:2018.5.21 2. 金庸茶館粉絲團。網址 https://www.facebook.com/jinyongteahouse 瀏覽日期:2018.5.21 3. 新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d1992030101bsb5.html (小卡夫卡的博客),瀏覽日期:2018.2.20 4. DuckDuck 討論區 http://www.duckhk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=222310, 瀏覽日期:2018.5.21 5. 華人百科https: //www.itsfun.com.tw/%E5%80%9A%E5%A4%A9%E5%B1%A0%E9%BE%8D %E8%A8%98/wiki-646942-667232,瀏覽日期:2018.5.21 6. 維基百科https://zh.wikipedia.org/zhhk/% E5%80%9A%E5%A4%A9%E5%B1%A0%E9%BE%99%E8%AE%B0 瀏覽日期:2018.5.21 7. 台灣PTT 論壇http://pttweb.com/movie/m-1510053260-a-e05.html 瀏覽日期:2018.5.21 8. 百度百科https: //baike.baidu.com/item/%E5%80%9A%E5%A4%A9%E5%B1%A0%E9%BE%99 %E8%AE%B0/6893552,瀏覽日期:2018.5.21 9. 東森新聞https://news.ebc.net.tw/news.php?nid=117128,瀏覽日期:2018.5.21 10. 動漫戲說https://comic.acgn.cc/manhua-yttlj.htm,瀏覽日期:2018.5.21 11. 金庸的小說世界https: //www.chiculture.net/20404/html/b76/20404b76.html#nogo 瀏覽日期:2018.5.21 12. 香港手機遊戲網https://www.gameapps.hk/news/25685,瀏覽日期:2018.5.21 13. 艾玩天地http://www.iwplay.com.tw/all/news/20150703/10732.shtml 瀏覽日期:2018.5.21
摘要: 
金庸《倚天屠龍記》的烏/惡托邦想像
中文摘要
《倚天屠龍記》是金庸武俠小說漸趨成熟之作,同時也是金庸作品的轉捩點,在此書之前的男主人公形象比較單一而正面,但此書不論男女主人公或其他角色人物,皆有相當複雜深刻的描寫,例如名門正派卻出了淫惡叛徒、邪門魔教卻能救國救民。繼本書之後,金庸又寫出了如《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》等傑作。由此可知,《 倚天屠龍記》的確具備金庸武俠小說作品中承先啟後的關鍵地位。

本論文第一章首先爬梳台灣武俠小說的發展脈絡,接著闡述金庸其人其書,以及他如何以所寫的武俠小說,將大眾通俗文學推升到足以與雅文學相提並論的高度。第二章先比較東西方的烏托邦思想與著作,進而尋找出《倚天屠龍記》文本中的烏托邦面貌。在第三章進一步探討所謂的江湖或武林所呈現出來的惡托邦面貌。第四章先是歸結武俠小說雖已式微,金庸作品卻仍透過各式媒體繼續在散發其影響力;接著筆者說明為何採用前人較少提及的哲學性觀點-即烏托邦和惡托邦的理由;最後則是希望藉由本論文的拋磚引玉,期待後續的金庸小說研究者,能以更富哲思、更新穎的研究觀點與角度,為金學研究再增添新方向。

The Utopian and Dystopian Imagination in Jin Yong''s
Heaven Sword and Dragon Sabre
Abstract
Heaven Sword and Dragon Sabre was one of Jin Yong’s novels that started to become matured in his martial arts work series. It represents a turning point in Jin
Yong’s career. Before that, the images of the male protagonists in Jin Yong’s novels are more single-sided and positive. Compared to those protagonists in Jin’s early novels,all characters in Heaven Sword and Dragon Sabre, no matter main actors or supporting roles, are more complicated. A vicious traitor might come from a honorable clan﹐anda wicked religious sect could save the whole nation and its people. After the publication of this book, Jin Yong continued to write some other masterpieces, such as The Semi-Gods and the Semi-Devils, The Smiling and Proud Wanderer, The Deer and the Cauldron. It can be argued that Heaven Sword and Dragon Sabre actually holds the
linchpin position connecting Jin Yong’s early and later novels.

This thesis is divided into four chapters; Chapter I “Introduction” delves into the context of development of Taiwan’s Martial Arts Novels, and shows how he promoted
the popular martial art literature to the level of classical literature. Chapter II compares the Utopia thinking and writings in East and West, and then depicts the Utopian images expressed in the text of Heaven Sword and Dragon Sabre. Chapter III goes further to discuss the Dystopian imagination revealed in Heaven Sword and
Dragon Sabre. Chapter IV concludes that although the popularity of martial arts novels in Taiwan has declined, Jin Yong’s works still wield huge influence through
various media. This conclusion also explains why the thesis adopts the two concepts of Utopia and Dystopia as its analytical framework and expresses the hope that there
would be more studies of Jin Yong’s Novels to enrich the Jin Studies.
URI: http://hdl.handle.net/11455/95529
Rights: 同意授權瀏覽/列印電子全文服務,2018-07-27起公開。
Appears in Collections:臺灣文學與跨國文化研究所

Files in This Item:
File SizeFormat Existing users please Login
nchu-107-5104015111-1.pdf3.09 MBAdobe PDFThis file is only available in the university internal network    Request a copy
Show full item record
 
TAIR Related Article

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.